Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1914-01-01 · Heft 4 · p. Seite 407

Eine unbekannte jüdische Sekte. 407 sein Leben hinzugeben. Ob sv aÜT$ . .. s^sXs^aTo auf den vorhergehenden Asul oder louSa; sich bezieht, läßt sich nicht sagen, da es eine wörtliche Wiedergabe des Hebräischen אשר בו בחר ist und daher die Zweideutigkeit stammt, während das noch durch die Übersetzung durchschimmernde אשר בו anstatt ובו es ganz klar machen, daß Judab, und nicht Levi1) »zum König auserwählt sei«. Von Judah, dem kriegerischen Stamme, wird auch mit Recht seine Heldenmütigkeit gerühmt, denn in der Richterperiode, und noch mehr später, war er es hauptsächlich, der Israels Kriege führte. Dem griechischen Übersetzer ist aber das Malheur passiert נךא1ת für כךא1ת zu lesen, daher die »sichtbaren Kriege«, und als Folge dieses Mißverständnisses haben wir die »unsichtbaren« als Übersetzung von נפלאות, was an und für sich möglich wäre2), aber nicht an dieser Stelle, wo von den »furchtbaren und außerordentlichen Kämpfen« die Rede ist Die Vertreter der Ansicht, wonach der Priestermessias zum jüdischen Bestandteil der Testamente gehört, scheuen sich nicht vor gewaltsamen Textentstellungen, wo die vorliegende Textbeschaffenheit ihrer Ansicht widerspricht. So liest Charles Levi, VIII, 14 sv סד׳ ,IouSa: gegen die Hand- Schriften, die alle sx 0סד I. haben, ohne zu bedenken, daß von einem Priestermessias an dieser Stelle schlechterdings nicht die Rede sein kann. »In drei Reiche«, heißt es daselbst, wird dein — Levis — Same geteilt werden ... Das erste »wird groß sein, ja größer als dieses wird keines sein ... Das dritte wird mit einem neuen Namen genannt werden, *) Es wäre auch höchst geschmacklos, erst zur Ehrerbietung für Levi zu ermahnen und dann wegen seines messianischen König« tiims zur Niederwerfung vor ihm. 3) Vgl. Ben Sira III, 21, wo פלאות bezw. מופלא als synonym von מכוסה gebraucht wird; ebenso hat Onkelos Gen. XVill, 14 und Deut. XVII, 8 כסי »versteckt«, »unsichtbar«. für יפלא des Textes. Vgl. ferner Midr. Tannaim 102, oben und לקוטפם ממדרש דברים ווטא ed. Buber, 28, oben.