Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1914-01-01 · Heft 4 · p. Seite 396

396 Eine unbekannte jüdische Sekte. geißelt daher die Sünder mit den Worten : »Und während der Periode1 * * * * * *) der Verwüstung des Landes erhoben sich die Grenzverrücker und führten Israel irre, so daß das Land verwüstet wurde. Denn sie predigten Aufstand gegen die durch Moses, sowie durch seinen heiligen Gesalbten gegebenen Gesetze Gottes« זבקץ חרבן הארץ עמדו מסיגי הגבול ויתעו את ישראל ומי#ם הארץ כי דברו סרה על מצות אל ביד מעזה וגם [(8במשיחו הקודש, [הקדוש. Ein tannaitischer Ausspruch (Sifre Deut. 48; Midr. Tann. 43) lautet: »Wäre nicht die Tätigkeit Schafans8) gewesen (II Könige XXII, 12), zur Zeit des Joschijahu, dann wäre die Thorah Israel verloren gegangen.« Unsere Schrift spricht daher mit vollem Rechte von dem Restaurator der Thorah unter Joschijahu, den sie freilich im ^Gegensatz zu den Rabbinen8) mit dem damaligen Hohenpriester identifiziert, als dem »heiligen Gesalbten, durch den die Gesetze Gottes gegeben wurden«, denn ohne ihn wäre die Offenbarung durch Moses vergebens gewesen. Man merke jedoch, daß unsere Schrift »von den Gesetzen Gottes durch Mosesund auch durch seinen Gesalbten« spricht, aber nicht »von den Gesetzen Gottes durch Moses und seinen Gesalbten«. Das וגם »und auch« drückt den Unterschied zwischen diesen beiden aus; die eigentliche Offenbarung geschah durch Moses. Die Bezeichnung des Hohepriesters als משיח hat ihre Parallele nicht allein in der Bibel, sondern auch in der tannaitischen Litel) Über diese Bedeutung von קץ, vgl. S. 39 ff. Gemeint ist nicht die Zeit der Tempelzerstörung, sondern die Regierungszeit des Alexander Jannaeus» während welcher Palästina viel zu leiden hatte; vgl. w. unt. Abschnitt VII. *) So Schechter z. St., diese Emendation ist nicht absolut notwendig, ו für Kamez findet sich auch sonst und der Gebrauch des״ selben geht auf die Aussprache des Kamez als o zurück. *) Vgl. oben den Grund für diese Verherrlichung des Schafan. In den erwähnten tannaitischen Quellen, sowie Sukkah 20 a wird übrigens Ähnliches von Esra und anderen großen Männern behauptet.