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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1914-01-01 · Heft 3 · p. Seite 318

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
58 (1914)
Issue
Heft 3
Article
Das Plagium
Date
1914-01-01
Page
Seite 318 (sequence 14)
Language
German
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IRI
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318 Das Plagium. gegnet nicht verächtlich demjenigen, der Worte der Torah stiehlt und sie abschreibt1). Die jüngsten Decisoren sehen sich also gezwungen, das Verbot des literarischen Diebstahls, für welches sie im talmudischen Schriftturne keinen rechten Anhalt gefunden, vermittelst Analogien und Folgerungen zu begründen. Sie stützen sich zumeist auf einen individuellen Ausspruch des R. Elieser, der aber auffälligerweise zur allgemein verpflichtenden Norm in der Vermittlungsmethode des traditionellen Lehrstoffes erhoben wurde. R. Elieser, der mit Vorliebe der strengeren schammaitischen Richtung huldigte, rühmt sich nämlich, nie einen Lehrsatz ausgesprochen zu haben, den er nicht früher von seinem Lehrer gehört2) hatte. Dieser exzeptionelle, jeder schöpferischen Selbsttätigkeit entsagende und nur der alten Überlieferung sklavisch folgende Zug in der Lehrweise des R. Eliäser, wird nun verallgemeinert und jedem Lehrer und Tradenten zur heiligen Pflicht gemacht, und wer sie verletzt und etwas sagt, was er nicht von seinem Lehrer vernommen, der bietet Veranlassung, daß sich die Schechina aus der Mitte Israels entferne3). Da aber die genaue Befolgung und starre Durchführung dieses Grundsatzes der Förderung und Ent- Wicklung des religiösen Lebens den Weg verlegt hätte, ja sogar der Schöpfer der Regel nicht selten über die Grenzen seines eigenen Prinzips hinausgegangen war, wurde der an und für sich dunkle Spruch so lange gepreßt und ') Prov. 6, 5. Die zitierte Midraschstelle kommt nirgends vor.. Vgl. Buber zu M. Mischle 6, 30, Anm. 27 und oben Anm. 23. 2) ולא אמרתי דבר שלא שמעתי מפי רבי מעולם Sukka 28a. S. Frankei, Darke 83. Brfill, Mebo 216. Derenbourg, Essai. Weiß, Dor Dor II, 88, 83. — Vgl. den Satz ,•כשם שמצוד, על אדם לומר דבר הנשמע כך מצוד על אדם שלא לומר דבר שאינו נשמע Jcb. 65 b mit :כשם שמצור, לומר על דבר שהוא נעשה, כך מצוד, שלא לומר על דבר שאינו נעשה j. Sota 8, 1. s) האומר דבר שלא שמע מפי רבו מרם לשכינה שתסתלק מישראל: Ber. 27 b.

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