Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1914-01-01 · Heft 3 · p. Seite 316

316 Das Plaginm. zweifelhaft geworden, dann mußten alle Namen alternativ aufgezählt werden, oft auch schon in der Schule eingelernt werden, deren Trägern der Spruch von der Überlieferung zugeeignet wurde1). Während aber die aus Nachlässigkeit oder Vorsatz erflossene Verschweigung des Namens bloß ein Mangel schuldiger Ehrerbietung gegen den Lehrer oder Schulgenossen bekundete, war die gegenseitige Vertauschung des einen fremden Namens mit dem andern schon als religiöses Vergehen angesehen und der schärfsten Rüge unterworfen, wenn aus der Versetzung der Namen auch eine Änderung der halachischen Norm erfolgte*). Hatte hingegen die Vertauschung der Namen Umfang und Kern des gesetzliehen Bescheides unberührt gelassen, dann wurde das leichtfertige Vorgehen der Tradenten viel nachsichtiger beurteilt8). Wesentlich anderrs stellt sich aber die Sache, wenn איל ר׳ יוסף! שמואל אמרה ולא רב Men. 39 a. בל שאינו אומר דבר בשם אומרו עליו הכתוב אומר אל תגזול דל כי דל הוא Tanch. B. הכי קאמינא .27 במדבר לך דשמואל אמרה ולא רב Sukka 11 a. ספק משמיה דרב ספק משמיה דשמואל (י Bech. 36 b. דב יהודה אפילו ספיקא דגברא גרים. Die Formel lautet im ßabli gewöhnlich, besonders bei gleichklingenden Namen ואיתימא — wahrscheinlich kontrahiert aus ואמרי לה — ואית דיימא im jernschalmi: זאית דבעי פיטר, ואית דאמרין לה .בשם ואית דמרין :מניין למחליף דברי ר׳ אליעזר בדברי ר׳ יהושע ודברי ר׳ יהושע בדברי (* ר׳ אליעזר לומר על טהור טמא ואל טהור פזמא שהוא עובר בלא תעשה ת״ל ולא תסיג גבול רעך Sifre II, 183; Ad’rN. 23; Elijahu Suta 16; Sifre II, 48. Zugleich die Quelle zur Erklärung Raschis B. m. 36b. s. v. לאו אמינא לך לא תחליף נברא בגברא — הדר B. k. 96 b. ■אמינא אנא לבור׳ט וקאמריתו לי רבנן אמאי לא דייקית מילי B. k. 99 b. ■ליטא הלכה כמר והלכה כמר, משום דאפכי להו Qittin 28 a. לא תחליף גברא, ההוא משמיה דר׳ אילעי איתמר B. k. 96 b. ר׳ קריספי ר׳ יוחנן בשם רבי, אם יאמר לך אדם כך שנה ר, ליעזר, שונה אני כדבריו אלא דתניי מהפכין j. M. k. 3, 1. s) רב ששת מחליף דרבי אליעזר לדרבי עקיבא ודרבי עקיבא לדרבי אליעזר Schabuot 19 b. Dazu Rascbi: ולא היה מקפיד שאין ביניהם חיוב ופטור. Sehr oft werden die Namen der Autoren miteinander absichtlich vertauscht מוחלפת השיטה, um einen auffälligen Widerspruch zu haben. Lewy, Fragmente 17, Anm. 31.