Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1914-01-01 · Heft 3 · p. Seite 301

Das Erdbeben vom Jahre 115 in Palästina. 301 abergläubische Welt die Ankündigung von großen Ereignissen erblickte. Der Dichter Juvenal1) schildert uns in drastischer Weise, wie sich die Frauen Roms zu diesem Wunder verhielten. Flugs waren sie mit ihrer Deutung und Weissagung fertig; der Komet, so sagten sie, gelte dem Armenier- und Partherkönig2); jede von ihnen rühmte sich, die Nachrichten und Neuigkeiten zuerst am Tore aufgefangen zu haben, ja, solche überhaupt hervorgerufen zu haben; sie besprachen, wie der Niphates (ein schneereiches Oebirge im südlichen Armenien, auf welchem der Tigris entspringt) sich auf die Völker gestürzt habe, daß weite Felder und Wiesen im fernen Osten unter Wasser (diluvio) stünden, daß ganze Länder versanken und dergleichen mehr (Saturae VI, 402f.)s). Es ist nicht sicher, ob jene geschwätzigen Frauen auch schon das Erdbeben von Antiochien mit in Erwägung gezogen haben, was uns auch weiter nicht interessiert, da wir bloß die volkstümliche Auffassung solcher Zeichen darzustellen für nötig erachten. Was nach der Auffassung der Klatschbasen in Rom ein Bedrohnis für Armenien und Parthien war, mag nach Auffassung der Leute des Orients, die gewiß nicht minder abergläubisch waren, Krieg und Verderben bedeutet haben für die Feindin Aller, für die Nation der Römer. Es liegt uns nun fern, die Juden, und in ihrer Mitte einen R. Akiba, mit jenen unberuflichen Zeichendeutern auf dieselbe Stufe zu stellen; dennoch aber müssen wir angesichts der vorgebrachten Tatsachen an den Kometen denken, von welchem um dieselbe Zeit in jüdischen Kreisen gesprochen wurde. Bekanntlich hat R. Akiba das Wort דרך כוכב מיעקב (Num. 24, 17) auf das Auftreten Bar-Kosibas gedeutet, der von *) Dieser spricht sonst wenig von den orientalischen Verhällnissen. 2) Instantem regi Armenio Parthoque cometen. *) Eusebius ist von diesem Berichte durchaus unabhängig.