Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1914-01-01 · Heft 3 · p. Seite 282

"282 Eine mißverstandene Rede Jesu. ihr nicht gelesen im Gesetz, wie die Priester am Sabbath im Tempel den Sabbath brechen, und sind doch ohne Schuld? Ich sage aber euch, daß hier der ist, der auch größer ist denn der Tempel1). — Wenn ihr aber wüßtet, was das sei: »Ich habe Wohlgefallen an der Barmherzigkeit und nicht am Opfer« — hättet ihr die Unschuldigen nicht verdammt. — Des Menschen Sohn ist ein Herr auch über den Sabbath2 3). So viele Versuche auch bis auf den heutigen Tag gemacht wurden, in diese ursprünglich so gemeinverständlich lautende Rede Klarheit zu bringen, sie scheiterten an der einzigen und unüberwindlichen Klippe, die der Satz: »Ich sage aber euch, daß hier der ist, der auch größer ist, denn der Tempel«, dem kühnsten Ansturm entgegenwarf. — Aber dieser Satz lautete ursprünglich gar nicht so wie er uns vorliegt. Ein einziges Wörtchen hat ihm einen gründlich veränderten Inhalt gegeben. Jesus sagte keineswegs: hier ist der, der größer ist denn der Tempel; sondern: »hier ist, was größer ist denn der Tempel«8), — denn nach der von den neuern Forschern allgemein aufgenommenen, besser verbürgten Lesart heißt es hier nicht sondern p.st£ov. Die möglicherweise unbewußt unterlaufene Korrumpierung gibt der Rede Jesu einen neuen Inhalt und erhebt den Redner — was dieser sicherlich nicht beabsichtigte — in die Sphäre des Göttlichen. — Dem Tempel wird hier mitnichten die Person Jesu, als der Höhere, etwa als der Messias, gegenübergestellt, sondern wiederum eine Sache, die allerdings ungleich höher steht als der Tempel, da sie nach prophetischem Ausspruche (Hos. 6, 6) das eigentliche Wesen der Religion ausmache und tief unter dem Tempel stehe. Warum aber auch die neuern Forscher, obgleich sie die letztere Lesart akzeptierten, ') Mt, 12, 6: oti 700׳ Uooö u. si^tov t171׳v <053. 2) Mt. 12, 1—8. 3) 0705׳ ,!ד hpoö s7tvv <003.