Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1914-01-01 · Heft 2 · p. Seite 169

Eine unbekannte jüdische Sekte. 169 Wahren kommen wird, עד יבוא ויורה צדק, und sein r&bbininischer Zeitgenosse R. Eleasar b. Matthatia1) bedauert, daß der babylonische Talmud, infolge der vielen unentschiedenen Halachot in demselben, Israel kein klares Licht gibt, das erst mit dem Lehrer des Wahren zu uns kommen wird: .ובמחשבים ישננו כמתי עולם עם תלמוד בבלי עד יבוא טורה צדק לנו Das beigebrachte Material dürfte wohl genügen, um den Gebrauch der Redensart עד יבוא ויורה צדק, bezw. עד יבוא מורה צדק in der von unserer Schrift angewandten Bedeutung als allgemein verbreitet bezeichnen zu dürfen. Wir haben auch gesehen, daß es kein anderer als Elija ist, von dem in der messianischen Zeit Aufschluß über alle zweifelhafte Gesetzesfragen erwartet wurde. Dieser Prophet erhielt daher den Beinamen מורה צדק und wird so genannt, auch wenn nicht direkt von seiner Lehrtätigkeit die Rede ist. Der palästinensische Gaon Ben Meir2) schließt sein berühmtes Schreiben, das er im Jahre 921 gegen die babyIonischen Autoritäten richtete, mit den Worten: מלך ברחמים רבים יחזיר את לבב עמו ישראל וישבור מעליהם על ברזל ויביא להס מורה צדק ונזכה ותזכו להקביל [פני] מש%ח במהרה. »Der König — Gott — möge in seiner großen Barmherzigkeit das Herz seines Volkes Israel — zum Guten — wenden, von ihnen das eiserne Joch — der Völker — abnehmen, ihnen den Lehrer des Wahren senden, so daß wir wie ihr — an die das Schreiben gerichtet ist — baldigst würdig befunden werden, den Messias von Angesicht zu Angesicht zu sehen«. Die wichtigen Vorgänge in der zukünftigen Zeit sind nach rabbinischer Ansicht3): Israels Rückkehr zu Gott, תשונה, ist die ג) Berliner-Hoffmaan, Magazin IV, 147, und ebenso sein älterer Zeitgenosse ריטב״א zu Scheb. 28 a. 2) Bornstein, 56 מחלקת; vgl.auch s. 45, wo להתבשר ברגלי המבשר dem מורה צדק entspricht, der — frohe — Verkünder מבשר ist natürlieh Elija. *) Vgl. die Ausführungen Saadjas, eines Zeitgenossen des Ben Meir, in seinem אמוהות ורעי VIII, 160, ed. Krakau 1880.