Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1913-01-01 · Heft 6 · p. Seite 667

Eine unbekannte jüdi* *che Sekte, 667 4 >.לא ישמרו1) לעשמן• כפריש התורה m לבלתי בוא אל המקדש ♦... -י ולהמר מהון הרשעה2) ריטמא מדר ובחרב ובהון.המקיש ולגזול8) את $די עמו . . . ולהבדל בץ הצו$א לטהור : ולהודיע בץ הקודש לחול ולש?ור (4את יום השנת כפרוזה דאת המועדות ואח יום התענית כסא־ה• Dasselbe lebhafte Interesse an! Gesetz zeigt das zweite Pro^ gramm, welches die Sekte nach ihrer Auswanderung aus Palästina bei ihrer Niederlassung: in Damascus auf st eilte; es verpflichtet die Mitglieder, die heiligen Abgaben verr tragsmäßig abzuheben, den Nächsten zu lieben wie sich selbst; die Armen, Bedürftigen und Proselyten zu unterstützen; den Frieden zu suchen; keine Blutschande zu begehen, gemäß dem Gesetze sich fern zu halten vpn den Huren; seinen Nächsten zurechtzuweisen, wie geboten ist, aber keine Feindschaft nachzutragen von einem Tage auf den andern, und sich fern zu halten von all den Unr• Reinheiten gemäß ihren Vorschriften, so daß niemand seinen heiligen Geist verunreinige. להרים את הקדשים ולא ימעל איש בשאר בשרו5) להדר מן הדנות6).• . ולהבדל סכל ד״טבאית כמשפטם. Auch für »die Bundeßmitgbeders in Damascus ist, wie wir sehen, die genaue Beobachtung des Zeremonialger Subjekt zu ישמרו sind nicht die Mitglieder des Bundes, sondem ihre Gegner, die als בד השחת bezeichnet werden; vgl. auch oben z. St״ י) Pies stand wohl auch in! hebräischen Urtext der Testamente der XII Patr. Gad VII, wo der Grieche — A! — ■tcXoutov sv 3caxoT£ hat; vgl auch Buch Henöch b 3, 5. *) Genau mußte es heißen ובגדל# da es טמא näher erklärt *לי• vgl. z. St. —, aner die folgenden mit ל beginnenden Sätze veraniaßten diesen Wechsel von ,בג zu ,.לג י) Die Handschrift bat במצא, was ich nach 7, 2 in במצודי ändere; dieser Ausdruck ist besonders häufig in der Liturgie, Qiarle:»’ מ1צ$ד »utterancesc ist nicht hebräisch! B> Die Zusammenstellung von ימעל .. בשאר mit להדר מן ד,דנית spricht für die z. St oben gegebene Erklärung, w« nach an dieser Stelle due Nichtepehe und ähnliche Verbindungen untersagt werden. *) Die Lesart דנות wird indirekt durch Ps. Spl. II, U ocvtI 150pv&v bestätigt.