Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1913-01-01 · Heft 6 · p. Seite 659

des zwanzigsten Jahrhunderts. 659 das in der großen Gesellschaft!) begrüben. Geschrei, Ächzen Und schrilles Joliien herrschten und eine scheußliche Musik Wurde äusgeübt von fünf betrunkenen Musikanten«. Ja sie leckten und schlürften sogar das halbgeronriene Blut*) vom Böden auf, das einer Wunde entströmte, die sich Michel Chäsed (I), der Chassan (lies; Chäsan), iri verzücktem Währt* Sinn selbst hergebracht hatte. Und einige Tage später kömmt während einer Symbolischen Hochzeit die schwatze Noümi mit ihrer Fieürid n fiäclct die Gasse herüntergeläufen Und trotz der frischen Herbsflüft scheinen die Körper heiß zu seift von Tanz Und Aüsschweifürg. *Säuglinge schrieen ünisöhst nach der Mütterbiüst und starben bald«. Alles das aber ist, Wenn eS auch »Tage des Wahnsinns« wären, kaum möglich. Auch Zirle fit sehr abgehärtet. »Nur mit einem Hemd bekleidet stand sie da und schien doch nicht zü frieren. Wer sie so gewahrte, mußte im Innern jedes Leid mitfühien, das sie bedrückte. Aber (wie fein gezeichnet!) es war etwäs Listiges in ihrem Schmerz und etwas Begehr* liches in ihren klärenden Augen«. Sie War ein polnisches judenkind Und würde gezwungen. Ghristin zu Werdeft. »Aber Wenn ich gleich Christengebete unter' Christen sägte, ich vergaß nichts, eirijude vergißt nichts!« Außer, fnöchte ich bemerken, wenn et Wassermann z. B. heißt, denn darin vergißt er gar Vieles, und er frtuß wohl, dä er unter an* derefn seine jüdische Abstammung vergessen hat, eineii *ehrwürdigen christlichen Gelehrten« über den Stuf in der Zeit sägen iässen: »Derjüd ist ein tolles Tier. Bö ihr ihn aus dein Käfig läßt, frißt er euch mit Stumpf ünd Stiel. §6 er aber im Käfig bleib!-, ist er zähm w!e ein Hund. Viel Verstand hat der jüd, und er ist wie ein Blindschieich. So du ihn entzwei hackst, kriechen zwei hinweg«. Ein noch so ärger Judenfeind könnte auch keife giftigere Äußerung änführen, deren Nutzanwendung auf die Gegen wärt so nähe liegt und die überdies gär nicht in den Züsatninert* *) S. 3. B. Mos. 7. Kap., 26 u. 27. ־42