Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1913-01-01 · Heft 6 · p. Seite 643

des zwanzigsten Jahrhunderts. 643 Giftigste leisten, währenJ Nichtjuden — freilich auch nur rarae aves — sich bemühen unparteiisch zu sein und nicht nur die ja nicht zu leugnenden Fehler und Auswüchse, sondern auch die ebensowenig in Abrede zu stellenden Vorzüge aufzuzeigen. Man sollte ferner denken, daß nachgerade doch die Zeiten vorüber seien, in denen seihst eir» Erzähler wie Karl Spindler in seinem noch immer gelesenen Romane »der Jude« Gestalten wie einen Zadok voll unglaublicher äußerer und innerer Häßlichkeit oder einen Ben David von wenigstens vollkommener innerer Vortrefflichkeit darstellen durfte. Haben wir denn ganz umsonst selbst die ganze Epoche des Realismus und Naturalismus in der Literatur miterlebt? Ich verlange durchaus nicht, daß jeder, der die Judenfrage in einem Romane behandelt, nur von judenfreundlichen Gedanken sich leiten lasse, wie das ja oft verlangt wird und natürlich mit Unrecht verlangt wird. Bei einer solchen Voraussetzung muß mancher Schriftsteller, dem feindselige Absichten fernliegen, fa'sch beurteilt werden, wie das z. B. von Dr. Max Grünfeld1) geschehen ist, der sich sehr abfällig über Raabe ausgesprochen hat, indem ersieh allein von der Gestalt des Moses Freudenstein leiten ließ, dessen Charakter doch nach jeder Seite hin wohlbegründet ist.8) Dagegen muß ich ihm voilständ g beifallen, wenn e!s) sagt: »Man würde, wenn man es unternähme auszu* führen, wie sich insbesondere die neueren deutschen Schriftsteller zu der so viel erörterten Frage über Juden und Judentum stellen, zu merkwürdigen und nicht uninteressanten Folgerungen und zu dem überraschenden Resultate l) In Dr. Blocks Östereich. Wochenschrift Jahrg. XXIII, Nr. 14,־ S. 223 ff. *) Vgl Monatsschr. f. Gesch. u. Wissenscb. d. Jad., 54. Jahrg., S. 657-665. s) In Dr. Blochs Öst. Wochenschrift. XXVIII Jahrg., Nr. 33 in dem Aufsatze: »R. H. Bartsch und die Juden«. S. 553. 41*