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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1913-01-01 · Heft 5 · p. Seite 563

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
57 (1913)
Issue
Heft 5
Article
Aus der Bibelexegese Joseph Ibn Kaspis
Date
1913-01-01
Page
Seite 563 (sequence 5)
Language
German
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563 Aus der Bibelexegese Joseph lbn Kaspis. barfuß einhergehende arme Leute sich derlei Zweige auf dein Kopf tun. Es sind das Leute, die mit Lustig* * mächerei, Späßen und Nachahmungskünsten ihr Leben fristen« (S. 22)1). — Zu Hosea 7, 3 verweist er auf die in federn Volke bei dem Regierungsantritt eines neuen Königs gehaltenen Lustbarkeiten und Gästmähler. So geschieht das auch heute und zu jederzeit, mit mehr oder weniger Vefschiedenheiten (S. 61). — Die Schlußworte von Höseä 13, 2 erklärt er (S. 70) so : Die Öpferer unter den Menschen, d. h. die besonders Frommen unter den Anbetern des Abgottes, küssen das Göltesbild, wie das in I Kön. 19, 18 erwähnt ssi (»jeder Mund, der ihn geküßt hat«). Wenn lbn Kaspi dann hinzufügt: »auch dies ist noch heute ersichtlich«*), so denkt er wohl an den Bilderdienst seiner christlichen Landsleute.— »Sie verkaufen den Armen wegen eines Paars Schuhe«, Arnos 2,6, erklärt er für einen hyperbolischen Ausdruck, fügt aber hinzu, »dies sei die Art der berüchtigten Raubmörder auch bei uns« (S. 81)3). — Zu der Schilderung in Arnos 2, 8, die er so (S. 81) paraphrasiert: »sie pfänden die Armen oder legen ihnen Geldbuße auf, damit sie sich zu gemeinsamen Mahlzeiten im Hause ihres Gottes und neben ihren Aitären hinlagern«, bemerkt er: Im allgemeinen ist dies die Art aller Nichtswürdigen und Leichtfertigen auch iri diesem unserem Lande«*). Er denkt dabei vielleicht an fröhliche Gelage bei Kirchenfesten, deren Teilnehmer die Mittel zu den Gelagen aus der Bedrückung der Armen gewonnen haben. — In Arnos 5, 26 erklärt er סכות im Sinne von Baldachin (S. 92). »Bekanntlich bereitet man für den König, wenn er seinen Einzug in der Stadt hält, aus goldenen Gewändern ein bedachtes Zelt. So tat auch unser אבל הנזעם ציין זמורה אי הדופה לזד, מהנהוג אצלינו שישיטו בראשיהם הדלים הולכים ערומים ויוזמים והם בעלי לצנית ומליצרז וחקויים ובזה ישיגו טחיתם• Vgl. Jhg. 1912, S. 326, Anni. 4. *) .ונם זה מבואר היום .ונם כן סגד,נ היוצחים דזמומלצים גם אצלינו(*. ובכלל זה עניין' כל דרים ו&ווזזים גם בארצינו זאת (*.. 36*

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