Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1913-01-01 · Heft 4 · p. Seite 373

Die Jadengesetzgebung Friedrich Wilhelms II. 473 Verhandlungen gewann. Zumal die glänzend geschriebene Einleitung, welche er voranschickte, mit ihrer Abfertigung aller antisemitischen Argumentationen, insbesondere des Geredes von der Verderbtheit und Kriminalistik der Juden1), mochte ihres Eindruckes nicht verfehlen. Ist es erlaubt, zur Beurteilung spätere Aeußerungen Friedrich Schleiermachers heranzuziehen, die zweifellos Stimmungen dieser Jahre wiederspiegeln, so empfand das gebildete Publikum Hochachtung vor jenen braven Männern, die so eifrig an der bürgerlichen Verbesserung ihrer Nation arbeiteten, die, mochten sie selber eine solche mit einigen religiösen Auf- Opferungen zu erkaufen wünschen, sich von denen nicht trennen wollten, die am strengen Buchstaben des Gesetzes hingen2). Man warf der Regierung, über deren Passivität sonst wirklich nicht zu klagen sei, ihre Untätigkeit vor, meinte, alle wesentlichen Vorschläge und Anregungen seien entweder von den Juden selbst oder sonst von Privatmännern ausgegangen, und scheute sich nicht vor der Verdächtigung, die Sache werde nur darum so lässig betrieben, um das Schutzgeld nicht zu verlieren®). Man erklärte es für eine faule Vernunft der Staatsmänner, welche die Ueberreste alter Barbarei für unzerstörbar und die möglichen, wenn auch erheblichen Kollisionen für unauflöslieh halte. Offen sprach man es aus, es könne nicht so bleiben4). War die Auffassung der gebildeten Stände von dieser oder ähnlicher Beschaffenheit, so begreift man, daß die Judenschaft trotz der namhaften Fehlschläge nicht gänzlich entmutigt werden konnte, daß sich David Friedländer *) Vgl. hauptsächlich die Kriminalstatistik über das Jahr 1789, Friedländer S. 51 f. *) Friedrich Schleiermacher, Sämtliche Werke. 1. Abt. Bd. V. Berlin 1846 (Briefe bei Gelegenheit der politisch-theologischen Aufgäbe und des Sendschreibens jüdischer Hausväter 1799), S. 8 und 35. ») Das. S. 9. *) Das. S. 10.