Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1913-01-01 · Heft 4 · p. Seite 450

450 Die Familie Schemtob in ihren Beziehungen zur Philosophie. aristotelische Lehre von der Bewegung: »Alle diese Dinge von hohem Wert hat Gott seinen Dienern verliehen, die auf den Wegen der Spekulation wandeln; von ihnen heißt s (Ps. 119, 1): »Heil denen, deren Weg tadellos ist«1). An einer anderen Stelle warnt er den Leser, sich nicht von den Ansichten derer verwirren lassen, die, wie manche törichte Rabbiner seiner Zeit, sich Gott zu nähern meinen, indem sie an allerlei Unmögliches und Falsches glauben und auf die das Wort Anwendung findet (Spr. S. 14, 15): »Der Tor glaubt alles«2). Für Maimonides hegt er die höchste Verehrung, die er auch darin zum Ausdruck bringt, daß er mehrmals der Erwähnung seines Namens oder einer seiner Lehren die Eulogie hinzufügt: »Gepriesen sei Gott, der uns diesen wahrhaften Lehrer verliehen hat«3). An einer dieser Stellen, wo es sich um die maimonidische Begründung der biblischen Gebote handelt, bemerkt er, daß sich die Größe des M. auch in seiner schöngeordneten Darstellung zeige, die jeder Vernünftige bewundern müsse, da er der Natur gemäß immer erst die Tatsachen feststelle und sie dann für seine Zwecke zu verwenden suche. Man dürfe nicht auf die Schwätzer hören, deren Name auf der Straße gepriesen wird, die aber, unwissend und einsichtslos, im Finsteren wandeln, während der Weg des M. wie das strahlende Licht ist, das immer heller leuchtet bis zur Tageshöhe4). Mit großer Schärfe tritt er den Argumenten *) Kommentar zu More II, Einleit. Prop. XVII: כל אלו הדברים גדולי הערך נתנם האל לעבדיו ההולכים בדרך העיון ועליהם אמר, אשרי תמימי דרך. *) Kommentar zu More II, cap. 47: ולא יתבלבלו דעותיך ומחשבתך ותאמין דעות בלתי אמתיות רחוקות מאד מן האמת ותחשבם חורה, כמו שחשבו רבים מסבלי הרבנים בזה הזמן, כי יחשבו כי יתקרבו להשם בהאמין כל נמנע .ושקר ועליהם נאמר, פתי יאמין לכל דבר י) Kommentar zu More I, cap. 7, II, cap. 17, III, cap. 26. *) Kommentar zu More III, cap. 26: והבן זה כי הוא נפלא ומורה על גדולת הרב, ישתבח מי שנתן לנו מורה צדק מורה לנו אמחיות בסדור נאה אשר כל בעל שכל יתפלא מסדורו, כי■ מדודו הוא כפי הטבע יניח הדברים תחלה כדי שיוליד תכליתו מבלתי שישיג לו גנות ממהבילים, אשר יש להם שם על פני