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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1913-01-01 · Heft 3 · p. Seite 323

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
57 (1913)
Issue
Heft 3
Article
Die Makamen in der hebräischen Poesie der orientalischen Juden
Date
1913-01-01
Page
Seite 323 (sequence 10)
Language
German
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IRI
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der orientalischen Juden. 323 ein. Der im Jahre 1527 in Venedig gedruckte Aleppoer Siddur1) weist zwar לחן auf, er kennt aber keine Makamat. Ebenso ist im handschriftlichen Diwan des Salomo ben- Mazal-tob und Salomo Mebörah aus dem Jahre 1555—66 keine Spur aufzufinden2 *). Es ist daher anzunehmen, daß Nagara es war, der diese Neuerung in die hebräische Poesie hineinbrachte. Diese wird auch wohl der Grund gewesen sein, weshalb manche fromme Rabbiner sich gegen Nagaras »fremden« Gesang auflehnten8), und nur dank dem Zeugnisse Isaak Lurias, der erklärte, er habe erfahren, daß die Lieder des Nagara im Himmel gern gehört werden4 5 * *), wurden die Gedichte Nagaras geheiligt und weit und breit bekannt. Nach Nagara begannen nun alle hebräischen Dichter in Syrien und der europäischen Türkei in M&kamen zu dichten. Dieses Verfahren ist indessen eine Arabisierung des jüdischen Gesanges, wie der musikalischen Empfindung, und wirkte assimilatorisch, nicht weniger wie die Einführung europäischen Gesanges in den Synagogengesang. Die hebräische Poesie der jemenischen Juden ist bis auf den heutigen Tag von den Makamen verschont geblieben. Das Makamenwesen ist nicht nur in die außersynagogale Poesie eingedrungen, sondern sogar in den Synagogengesang. Die syrischen und türkischen Juden J) Berliner, Aas meiner Bibliothek, bespricht sein Exemplar, in, dem bis Bl. 442 fehlt, ln der jiid. Zentralbibliothek zu Jerusalem ist derselbe Teil vollständig vorhanden. Demnach zerfällt der Alepp. Siddur in zwei Teile: Das Titelblatt des II. Teils lautet: ,חלק שני מסידור תפילות ד*ד וי׳ב וזי ימי החג ועצרת ועניינם כפי מנהג ק״ק של ארם צובה. נדפס בבית השר דניאל יצ״ו בן קרניאל בומבירגי בשנת רפ״ז לפ״ק ויניציאה. Er beginnt Blatt 434 mit dem Abendgottesdienst des Neujahrs. *) Das Manuskript befindet sich in der jerusalemer jiid. Zentralbibliothek. 5) שבחי חיים וישאל S. 16. Lemberg; Menahgm de Lonzano שתי ידות ed. Ven. 1618, fol. 242. *) Vgl. Jew. Encycl. IX.; meinen Aufsatz קהלת ישראל בדמשק im Palästina-Almanach von Luncz 1909. 21*

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