Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1913-01-01 · Heft 2 · p. Seite 183

Die Familie Schemtob in ihren Beziehungen zur Philosophie. 183 Diesem Bestreben, die Lehren der Religion mit denen der Philosophie in Einklang zu bringen, spricht Schemtob jede Berechtigung ab. Von der unbedingten Wahrheit der überlieferten Glaubenslehren des Judentums durchdrungen, übt er, wie schon sein Sohn Josef mit bemerkenswertem Freimut anerkennt, ah den Vertretern der Philosophie eine Kritik, die wegen ihrer Einseitigkeit und ihres Mangels an Objektivität von wissenschaftlichem Standpunkt als durchaus unwirksam bezeichnet werden muß. Er geht in seiner Polemik von gewissen, in der Religion begründeten Voraussetzungen aus, die von den Gegnern, den Anhängern der Philosophie, nicht zugestanden werden, während nach Aristoteles die Gegner in ihrer Diskussion von Voraus- Setzungen und Prinzipien ausgehen müssen, die von beiden Seiten in gleicher Weise anerkannt werden* 1). Hätte Seherntob, so fährt sein Sohn Josef fort, diese Methode etwa deshalb befolgt, weil er nur jüdische Gegner hatte, von denen er voraussetzen durfte, daß sie, zur schriftlichen und mündliehen Lehre sich bekennend, seinen Prinzipien zustimmten. והנשיא רב אביהם בר חייא הספרדי ורבים ונבכדים בהם עיינו בספריהם, ופד. שראו מדבריהם מסבים עם ד,סבלה לקחוהו, ופשוט•• דברי הנביאים בידיעת השם ובהשגחתו הפרטית ושבר ועונש הנשמות וחיוש העולם והנסים והנפלאות ותהיית המתים ושאר האמונות החזיקו באמונת אבותיהם ולא פנו אל רהבים ושטי בזב. אחר בך באו אחרים חכמים מחוכמים בני אלים ואחרים שועלים קטנים מחבלים ברמים ונמשכו אחר דעות היונים וקבעו בדעתם, כי התורה והאמונה לשכל האדם .נתנו ואין צורך לנבואה ולקבלה כדעת היונים וכשלא יבלו להכחיש המוסכם והמקובל מאומות מהדת השתדלו לקיימה באופן שלא תחלוק על שקול רעתם. l) Josef, der sich dafür auf das erste Buch der aristotelischen Physik beruft, hat wohl die dieses Buch einleitenden, allerdings nur von der Notwendigkeit, in jeder Wissenschaft zunächst die Prinzipien zu erforschen, handelnden Worte im Auge. Phys. Anf. ,Ejrsi&rj to stSsvat, xod cö stc(<ttatrihci copt.ßatvst -7ce.pl 7ra<ras ד«? (xs&6S0u;, 0>v sialv äp־/a1 atTia. 7! 5T01)(el;a, ex. toö tocütoc •yveopt^ew (tote y*P 0i6p.eä־a yivttxjxsiv skaccov, ovav to. xfoix yvoop tcrooptsv toc 77p05Ta *cct töc( toc? 7rpa>va; x.od pe)׳p1 töv <rT01ye10>v), SfiXov Sri xal ׳rffe TwEpl «pucs«; TrstpaTsov Stopfoxc&cti 7rpÖT0v Ta Tcspl Ta; «p)(äs.