Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1913-01-01 · Heft 2 · p. Seite 179

Die Familie Schemtob in ihren Beziehungen zur Philosophie. 179 und um ihres Glaubens willen das blutigste Martyrium auf sich genommen1). Wir werden es deshalb begreiflich finden, daß sich in den Kreisen der frommgläubigen Anhänger des Judentums aufs Neue ein Mißtrauen gegen die wissenschaftliche Forschung und gegen die Beschäftigung mit der Philosophie regte, die man als etwas dem Geist des Judentums Fremdartiges betrachtete, und auf die man nicht ohne eine gewisse Berechtigung jene so verhängnisvollen Erscheinungen in den jüdischen Gemeinden Spaniens glaubte zurückführen zu dürfen. Unter den Gegnern der Philosophie, die damals auftraten, muß als der rücksichtsloseste und erbittertste der als der Stammvater eines Schriftsteliergeschlechts bekannt gewordene Schemtob ben Josef Ibn Schemtob (circa 1440 n. Chr.) bezeichnet werden. Seine unter dem Titel: »Emunot« (Glaubenslehren) veröffentlichte Schrift8) *) Auf diesen Gegensatz weist besonders der, wie wir sehen werden, der Wissenschaft nichts weniger als feindlich gesinnte Josef ben Schemtob hin. Kebod Elohim, s. 28 a: ויסכים בזד. מה שנמצא בנסיון מזה הזמן הארוך אשר הועתקו אלינו קורותיו, בי ההשתדלות בקנין אלה הידיעות וההשקפה עליהם היה הסבה אל אבדן קהלת יעקב ברוב קשטיליא וארנון ויותר נדולי המעלה שבהם יצאו מהכלל ונשתמרו לראותם אשר החזיקו אותם בחכמים אשר ידעו באלה החכמות. וכמעט מהסבה פרו מהר מן הדרך אשר צוד, ד׳ אלהינו אותם אשר יאטינו שהם חכמים בראותם דעות כעלי הידיעות אשר לא יחשב דת בעיניהם, אכל חשבו שהידיעה העיונית תכלית האנושי האחרון ושאין הנה• שלימות אחרת באמת, בחרו להחיות החיים האלה באופן היותר שלם שאפשר להם. ואנחנו נראה בגסיון. כי כל נוי וממלכה אשר לא שמעו שמע פילוסופיא לאלפים ורבבות נהרגו ונשרפו. וכבר ספר החכם רב לוי בן נרשום ז״ל שלקדושת בוראינו נהרגו בצרפת קהלות קדושות כפלים רבים מיוצאי מצרי®. Diese Bemerkung findet sich in dem Pentateuchkommentar des Gersonides zu 111, M. 26, 33 und lautet wie folgt: ואכלה אתכם ארק אויביכם, מודה על הצרות הגדולות שעברו על עמנו שמתו מהם רבים, מכללם הרג קצת הקהלות הקדושות .ונרוש היהודים מארק צרפת שפתו בשבתו כפלים כיוצאי מצרים ברעב ובדבר י; Sie ist wie die Schrift כבוד אלהים seines Sohnes Josef im Jahre 1556 (5316) in Ferrara von Abraham Ibn Usqae gedruckt worden. Als Anhang findet sich in manchen Exemplaren die aus den Responsen des Moses Alaschkar (Sabionetta 1553) abgedruckte Widerlegung der von Schemtob gegen Maimonidcs gerichteten Angriffe (השגות 12*