Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1913-01-01 · Heft 2 · p. Seite 173

Eine unbekannte jüdische Sekte. 173 anzusehen, so mußte unser Verfasser zu einer gewissen Milde sich bequemen. Die wenigen Verordnungen über die Gerichte und deren Verfahren sind im Großen und Ganzen der Halachah entsprechend. Die Gerichte, die wohl, wie schon bemerkt worden ist, keine Kompetenz über Leben und Tod hatten^ bestanden — 10, 4; 13, 1 — aus zehn1) Mitgliedern. Theoretisch behauptet zwar die Halachah, daß für Zivilgerichte drei Richter genügen — Kriminalgerichte mußten wenigstens aus dreiundzwanzig Richtern zusammengesetzt sein! —, tatsächlich aber war der zehngliedrige Gerichtshof der übliche zur Zeit der Amoraim, wie zu 13, 1 näher nachgewiesen worden ist. Die Richter wurden von der Gemeinde gewählt — 10, 4 —נ ein etwas modifiziertes Verfahren von dem in der Mischnah erwähnten, wie z. St. bemerkt worden ist, das aber im geonäischen Zeitalter das übliche gewesen zu sein scheint, wie die Bezeichnung ברורים »gewählte« für Richter zeigt; vgl. R. Saadjas Schreiben bei Bornstein מחלקת, S. 61 und 64, sowie Alfaßi’s Responsen Nr. 80, S. 131. Die von der Halachah für das Kriminaigericht anempfohlene2) und für das Hohe Gericht vorgeschriebene3) Zuziehung von Leviten und Priestern wird von unserer Schrift auch für das zehngliedrige — Civilgericht! — verlangt. Die Richter dürfen nicht — 10, 6 — jünger als fünfundzwanzig Jahre und nicht älter als sechzig 1J Vielleicht liegt auch Josephus Bell. J. II, 8, 7 ein zehngliedriges Gericht der Essener vor. 2) Was die Stelle Jebamot 86 b anbetrifft, worauf früher hingewiesen wurde, so ist wohl daselbst הדבם für הרבים zu lesen. Der Beweis dafür, daß die Gerichtsdiener, שוטרים, nicht ausschließlich Leviten sein müssen, liegt hierin, daß es Deut. I, 15 ושוטרים heißt; das ו in diesem Worte »schließt« (הרבם) dieselben in die Kategorie der vorhergenannten Häupter ראשיכם ein, von denen ausdrücklich gesagt wird, daß sie von allen Stämmen waren. 3) Sifre D. 153. Auch bei den Essenern waren die Priester die Leiter; vgl. Josephus Ant. XVIII; 1, 5.