Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 57 (1913)
- Issue
- Heft 2
- Article
- Eine unbekannte jüdische Sekte
- Date
- 1913-01-01
- Page
- Seite 163 (sequence 11)
- Language
- German
- Belongs to
- article
- OCR quality
- 95% known words query
- IRI
…/2829132-2829851-2829854-2892037--40270-2892096- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
Eine unbekannte jüdische Sekte. 163 Gründen glaube ich jedoch nicht, daß ימרה — יטרא vom unfreundlichen Verhalten des Herrn seinem Sklaven gegenüber gebraucht werden könnte, da es sowohl in der Bibel wie in den nachbiblischen Schriften nie Anderes als das unbotmäßige Benehmen des Untergeordneten gegen den Höherstehenden bezeichnet. Wie schon z. St. bemerkt worden ist, kennt die Halachah kein Verbot, welches jede Dienstleistung am Sabbath seitens eines Sklaven verbietet; wie aber aus der dort angeführten Stelle aus Philo hervorgeht, wird diese Ansicht nicht allein von diesem alexandrinischen Philosophen vertreten, sondern seine Worte zeigen, daß in Alexandrien diese strenge Auffassung der Sklavenruhe die allgemeine war. In voller Übereinstimmung mit der Halachah1) dagegen ist die Ausdehnung — 11, 12 — der in der Schrift gebotenen Sklavenruhe auf den — nichtjüdischen — »Lohnarbeiter.« Etwas eigentümlich ist auch die Ansicht unserer Schrift über die den Tieren zu gewährende Sabbathruhe; von den zwei Vorschriften — 11, 5, 6 — darüber entspricht, wie z. St. bemerkt worden ist, nur die erste der Halachah, während die zweite von ihr abweicht. Jedoch ist zu bemerken, daß, obwohl nach der Halachah nur die Verrichtung von Arbeit durch Tiere verboten ist, das Prinzip anerkannt wird, daß »der Sabbath zur Erholung der Tiere, und nicht für deren Unbequemlichkeit gegeben ist« אין זה ניידו אלא צער, weswegen es einerseits gestattet ist, die Tiere am Sabbath grasen zu lassen, obwohl sie dabei Arbeit verrichten und andererseits verboten ist, sie in ihrer freien Bewegung zu hindern2). Unsere Schrift geht noch einen Schritt weiter und verbietet, den Tieren irgend welchen Schmerz ג) Mechilta Kaspa 101 a, ed. Friedmans; Midrasch Tannaim S. 22. s) Sabb. V, 3; und die Erklärungen zu diesen Halachot in Talmud 54; vgl. auch Baschjatzi, Sabb. VIII, 44b: (“אמנם ב״ה כבעלי הסבל אסרו.. . בדי שלא תהיה הבהמה מצטערת-, die Rabbaniten verbieten alles das, was diesen Tieren Unannehmlichkeit verursacht. 11*