Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1912-01-01 · Heft 6 · p. Seite 753

Besprechungen. 753. Erwähnung der »Entfernung des Tisches«, eines talmudiscfaen und gaonäischen1 2 *) Brauches zu erkennen. S. 59-60, N. 64. Vgl. Ittur II, 88 c uni, Sch. ha-Leket N. 2% 187 b, זכרון ברית לראשונים, S. 75, 83, 125, Mordechai Ta'anith N. 635, OS. II, N. 415. Manhig 58 a, N. 49, 98 a, N. 123, Recanati N. 696, 697. S. 60, Anm. 86. Machsor Vitry, S. 625. — Das. Anm. 90. Auch Sch. ha-Lekei N. 271 im Namen von R. Jizchak ben J. Es ist gar nicht anders denkbar, da.נוהגים die Antwort auf die vorhergehende Frage ist. Vgl. auch Recanati N. 597a). s. 61, z. 17.ולהידהן. Vgl. Schebuoth 47 b קרב לגבי דהינא ואיר תן. S. 65, N. 71. M. Vitry 790 N. 550. S. 67. Das gaonäische Stück in N. 74 ist sehr merkwürdig. Es stimmt weder mit Hai. Oed. ed. Warschau 130 b—131 a, ed. Berlin 316, Hai. Pessukoth 120—121, noch mit Alfasi Jebamoth XII Ende,. Sefer ha-Schetaroth, S. 26. S. 76, N. 86. Das Responsum8) gehört Natronai, in seinem Namen zitiert es auch R. Hai in תורתן של ראשונים II, 51, N. 34). Dort laufet der Text genau wie hier, wahrend er in 164 שע״ת teils gekürzt, teils erweitert ist. Für ומשונה זו ist nach תורתן של ראשונים nt ומשנה zu lesen. Den Satz לקיימא לן ר, מאיר 1ר' יהודה דרי יוסי הלבה כר4 יופי finden wir auch in dem Responsum M.ha-O. S. 33, Z» 7 f,, das ebenfalls Natronai gehört5 * *). Wir haben also als Merkmal Natronaischer Responsen den Standpunkt הלכה כר, יוסי מחביריו. Die in diesem Responsum ausgesprochene Forderung betreffend טבילת נדה במים חיים zitiert Raschi Sabbat 65 b v. ואבר mit den Worten: ואני קבלתי מיבינו .(8דליי ג) Vgl. besonders Responsen der Gaonim, ed. Lyck, N. 48, ed. Coronell N. 57 und 58, Sch. ha-Leket N. 155. 2) N. 595 das Gegenteil! *) Vgl. auch Resp. der Gaonim, ed. Mantua N. 2G6, Hai. Ged. ed. Warschau 169 b oben, ed. Berlin 627, Hai. Pessukoth. ed. Müller N. 81, גאוני מזרח ומערב N. 78, שערי תשובה N. 175, RABD» i» בעלי הנפש Anf. V. שעד הטבילה, Manhig 94b. Das Resp. Hai. Pes. 81 gehört gewiß nicht R. Hai, da er in תש״ר die Ansicht Natronais so heftig bekämpft. 4) R. Jesaia di Trani, תוספות דייד Megftlah 8a v. אין בין, im Namen v. R. Paltoi bar Abaje, aber das Zeugnis R. Hais ist entscheidend. *) Vgl. meine Bemerkung oben S. 750 zu M. ha-Geonim, 8, 33, Anm. 264. *) Raschi weist hier diese Ansicht ausdrücklich zurück und po- Mvftftt&sehrift, 56. Jahrgang.