Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1912-01-01 · Heft 6 · p. Seite 734

Ein neues Fragment det Sefer?©ן יוליד?3ל־$ובTO*'* ר/הי rmqtp בלב אדם?*לא^י/ך לו ולא סעעז ל^ך׳ ,יהי מסל ונורה י3'^ןו ואל יירה בםר/ר 3ין ךכו£ך5> ואל.יהיה כ:מלבו1£ לבודקו ן0ךלים1 קמו מי.ם עמוקים ויו/]תמ#ל' לסז1ל3י ס^סקיס;רבעת יחול לגד טובה ךינ1א גליסעווירזיבד טיגהיולא גא 60*ךסבו/ך את״?45י מלךע&ר. :■'•׳■׳- ■ : בל. ואל ר/סל ביגר עד א$ר 13 וראוי לו ח?ה לו א1ם1 יסי לך ואל ל/ך3ב ןטו• סוסו ןך?3ו ,*3ח%?$ןןד> בעד 1ס!הךי ו/בונה נם$*ך וחבפד "Verstand des Menschen von den Leidenschaften behermbt ist, dann wird er immer irren, und wenn er eine Stelle am königlichen Hofe liat, wird er seine Kollegen beneiden nnd ihre Wurde 'zu erlangen -sirebjen, und wenn der König einem treuen Beamten eine höhere Steigung verleibt, wird er immer zürnen und sich ärgern» ,Wenn er gar den König beleidigen würde, dann kann er seines nahen [Todes seitens des zürnenden Königs sicher sein und sich selber seinen Un~ Hergang verkünden• t \ ■ י ,J Wenn jemandem etwas Freudiges geschieht, dann tritt mit •der Zeit in allen seinen Nerven eine Verjüngung ein• Dieser Gedanke ist dem Sinne des Satzes ähnlich שהועד« סיבה תדשן עצם (J68* 30, 16) tmd vielleicht benützt hier der Nagid das Wort עצב anstatt. עצם, weil es auch Knmmer bedeutet. Es kann noch anders erklärt werden: Die Zeit wird all seinen Kummer in Freude verwandeln. י) Dieser Vers, wie er in unserem Text lautet, i9t Unverstand* Ikb, Wahrscheinlich ist hier ein Fehler, und anslatt ,מובד muß man חלבה־ lesen iin Sinne »Böses«. E9 ist aber schwer, diesen Sinn dem Worte חובה za entnehmen. Herr A. M. Lipschütz meint, daß man diesen Vers 80 erklären muß: Jedesmal, wenn der Mensch etwas Gates erreicht, vermengt die Zeit Kummer mit Freude; oder עליגהי» ist eine Bezeichnung für die Seele, wie sie gewöhnlich in den Pißutim vorkommt, dann muß man erklären: Die Zeit gebiert in allem Kummer für die Seele. Herr Josef Mejnchas fügt hinzu: Niemand -spll sich ärgern, wenn er etwas Gutes erwartet, und es nicht kommt« •) Was dn ihm geben mußt, gib ihm und verbirg es nicht in -demem Vermögen. ■4) In der Handschrift ist hier da3 פ mit Paiach versehen