Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1912-01-01 · Heft 6 · p. Seite 732

EmftetksFrögmcnt dfeü Selcr יהי י#1ח•'? &ר י-:f- ■■- •« rt$* * * * vpÄf מ^הו^י^י-־ס^ס לכנןניו: :ןסח£ול1ת?vmw•niate 40 *בד־דזאט*{ לן1ע1ת , - י.-.;׳ $&£ע:3}1ל יךי^יר;.•; דום*יי<•־; '•' . ./ •־• י־;ולא תויל <ןדלת איס אמו^ה ולא.יעלו אלוי?זב כ|?יח. ־•ן&*.י?ע ^15ר :05^vD’^:^.;lkjW ..; ואם.יבא ל?י*??גל י3^ה ■א?ר חגזאו ןק1מחת1 ןיאיגם: ב??ת החצאים ב«?יבה וזה י#אל וזה י#יב תעויבח .;;*. 45 ^ע1ג01ם'^ע1רך?ה בליאות 10f ■קזנ»זה'מע1ךךת מךי?ה. (Blatt II, Seite II).; ןה$יל|ז טאור 9?ים גס^אל אזי ^קל ןחרד 5ןד(ח ועל ן^ד.־םצל חסרןז יוןה*ה6נים;וג^^ל»־?נ^: ־; ואמ ן?3גי ^ף ל^ ג9^ן? מ’י1<״ ,i-'. a ־?אל טאל א?ר ידו ךח^ה ׳!;ידו.ידיק*ךי!ד מטזלא’> Üerz diese durchleuchtet -Hferbeftützt der Nagid zwecks des Metraius das Wort Bter!: im Jmp. Kal, -wie denn auch das Imperfectum Kal;;(Pröv. 2,'4f P8. 64, 7)״ verkommt. Der Phira! ןח׳שיס findet sieb fcaf~ Agiert in Hosea 7, 3. * . *) In der Finsternis ist der Sehende״ dem Blinden gleich, d& e* vd&aft keinen Üfcterschied zwischen gesunden und blinden Augen gibt* %i> ist äüch der Kluge während eihes Schicksalschlages ratlos, uiid alle seine Einfälle schlagen fehl. Hier mußte plufc von sieben, ‘ ’ ‘ . ' r . י) Wenn jemand seine Plane dnrch^uffihren strebt, will er.der ׳Stimnie seiner Gegner nicht folgen, , die seine Tätigkeit verschmähen, um ihn in seiner Arbeit zu stören, Hat *r die Wahrheit zum Maßstab seines Handelns gemacht, ■so .k?nn er sicher sein, daß seine Ehre ״'nicht herabgesetzt .wird. Das in diesem Verse fehlende Wort muß man ergänzen durch יןר£ oder Dem Metrum nach müßte aber hier;־— .—).•;פד u) Stehen; •־ .- 4j Anr Anfänge der zweiten Zeile Im Parma״Text stellt Viö : Die Bedeutung unseres •Textes Ist hier *so ntifzufassei*{ Weit du