Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1912-01-01 · Heft 6 · p. Seite 731

7*5*׳?■<־ »Ben Mi5€h'{e< Soroael ha-Nagida. 73^ *ר ■ו^לב עד^יקימיי^אליד?9ל*וזמ0 ןאם ה^עיט אמךיו $ד^!א]ךחו ©מי ע$יו ו»ךצ1׳ ןמ*$«ת1 ל^יר ואחוריו׳) 3חךב1הי) ntysp 8 ״^לאי^ן.קע.^^ןגליו, וא©ה©- -1 2 3 4 5■או^וד וא^ח־ר^יו {.קס־ית V!) . וי©ז*$ה ול^יו ז?רי0׳ .“^דך אנ1© יךךוב כב1ד1 ^ח ^ניד לאין דומם ו0.ע»-׳ ואל *$<& ןנכ3ךןד: $^©ימ 9<יל-^ר*). *$ד$רי$ן ךחנקי ל.ןךידימ ^רי© להם?דברי ן6ה מצודים ^3.ובדויות?^דלז־ררוך לבב אה $לזז,עליי?}?*שה טחםדים‘,). .?#*ר לןן חם© קדי מ*ח גם#'מ3ח©ף איך 6ל?י במחע?י ןחעימ ולןץ 3ר ונע מו־ןבחענד.‘),) 1) In der Parma*H&1sdsciirift sieht hier *ח8מי ל$ניו גם לאחריו^^ Was in unserer Handschrift fehlt, habe Ich aus der andern ergänz! 2) Es bezieht sich au■! den Sat5$ *מ«ר!חרבי, כקשגדןי קשמו |nv {}es. 41, 2). , .. 3) Der Mann ist ein Symbol der Macht und des Ernstes, d» Fra« dagegen ein Symbol der Kraftlosigkeit und Unbesonnenheit, 50. beWnützt der Nagfd diesen Gedanken auch In. anderen Gedichten, wo er den Mann lobt und die Frau verschmäht! wie 2. B. (המשית ג£שך.ס*, (S. 101 מ)3זד.. (זברזן לראשונים. . m מכריס, ואל עוד בך, כי oder ,.»קן תחשב «ישיב* כ©ו נשים אם נחשבו נשים ד,יה בעל (dort S» 21). 4) Wenn du jeraenden tobst, so sollst du ihn u&aafköfikh.mö.. vollem Munde preisen, denn das Gewand des tobes■ muß dem hohe»- Werte 4«« Gelobten entsprechen» 5) Wenn du deine Frtuade, die sich von dir «atferßt wieder gewinnen willst, «nnllt. da mH ihnen liebevoll rede«/ hm ihr* Herz', zu gewinnen, und wenn dn siehst, daß das Hera dacr deiner Freunde krank ist and keine Freundschaft mehr gegen dkh besteh^ handle gegen ihn edelmütig, dann Wirdeä dir deine edlen Taten Amulet dienen und sein Herz dir wiedergeben. '״ flJ Dieser Vers bezieht sich aut diö« Satz .»גר די נשמו! אדם מומש בל חדרי בסון (Sprüche 20, 2T) and Wir inüshea ihn 80 verstehen Belm Lichte deines Gewissens u«tersnehe dein Herz, imd wen« dfc etwas Schlechtes auffmdest, -•so־־ entferne es; denn wie ist es mogikk in der Finsternis der Falschheit »»4 läge za schreiten, während deift