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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1912-01-01 · Heft 6 · p. Seite 691

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
56 (1912)
Issue
Heft 6
Article
Isaak Halevis Zitate
Date
1912-01-01
Page
Seite 691 (sequence 2)
Language
German
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Isaak Halevi* Zitate, Söldner wegen ihrer angestammten Feindschaft gegen das Volk. (Fehlt in dem Zitat S. 480.) Merkwürdig, daß der entsprechende Passus in den Altertümern (XIII, 13, 5״ § 374) ebenfalls in der Ausgabe, die Halevi benutzte, gefehlt hat (S. 480). Daß Alexander die Pharisäer ermahnte, von ihrer Feindschaft gegen ihn abzulassen (das. § 876), könnte zu gunsten Alexanders sprechen. Wie ist dem abzuhelfen? Zweimal (S. 480 u. 484) behält Halevi die Weisheit für sich, endlich (S. 487) hält er den Leser für genügend vorbereitet, die Wahrheit vertragen zu können, endlich übersetzt er (nach Clementz) richtig, womit er selbst beweist, daß die zweimalige falsche Übersetzung nicht auf dem Versehen seiner Vorlage beruht und nicht Zufall ist. Schon oben hatten wir einen anderen Fall erörtert, wo Halevi ebenfalls die richtige Erklärung erst bringt, nachdem die falsche ihr Werk getan hat. Halevi will (S. 482 ff.) beweisen, daß nicht die Pharisäer, sondern vielmehr das ganze Volk sich gegen Alexander empörte, daß also nicht die Pharisäer dafür verantwortlich gemacht werden können, wenn das Volk sich endlich an einen auswärtigen Fürsten um Hilfe wandte- Mit scharfen Worten wendet sich Halevi gegen Qraetz, der den Pharisäern Landesverrat vorwirft. Wahr ist hieran, daß Josephus wirklich in dem Berichte von diesem Aufstand das Wort Pharisäer nicht gebraucht, sondern immer nur von den Juden oder dem Volke redet. Halevi hätte es also, gar nicht nötig gehabt, in einem einzigen Zitate auf S. 484 sechsmal ein gesperrt gedrucktes העם (das Volk) hinzuzusetzen, wo im Josephus (Ant. XIII, 13, 5, § 372 ff.) die dritte Person Pluralis steht und das als die ausdrücklichen. Worte des Josephus zu bezeichnen. Aber was ist nun damit bewiesen? Daß die Pharisäer die Führer des Volkes waren, bestreitet ja Halevi selbst garnicht, und die folgenden Ereignisse unter Salome zeigen ja auch deutlich, weichen Anteil die Pharisäer an den Kämpfen unter Alexander 44*

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