Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1912-01-01 · Heft 6 · p. Seite 669

Eine unbekantne jüdische Sek’e. 669 wegen der graphischen Differenz nicht zu denken, weswegen es sich sehr empfiehlt, לליל »erfahren« — nach arab.1) £11 — zu lesen; der Führer muß ein Mann sein, »der erfahren ist im Rate der Mannen«. Möglich ist auch בלול, eigentlieh vermischt, d. h. »eingeweiht«. 14, 10: (2ולכל לשון דמיה פרך. Die Erklärung dieser Stelle bietet keine besondere Schwierigkeit; פרד, wörtlich »zerbrechend« wird im Talmud schon in der übertragenen Bedeutung »widerlegen« gebraucht. Als eine fernere Eigen- Schaft des Führers wird verlangt, daß er »die Zunge der Falschheit widerlegen kann«, d. h. daß er den Diskussionen und Argumenten der Gegner gewachsen ist. 14, 12: וזה סרך הרבים להכין כל חפציהם. Wie schon oben zu 13, 7 bemerkt worden ist, bedeutet הרבים »die Notabein«, wonach unsere Stelle zu übersetzen: »Dies ist die Vorschrift für die Notabein, welche die Angelegenheiten — des Volkes — zu ordnen haben«. Bei dem schlechten Zustande des folgenden Textes läßt sich nicht mehr im Einzelnen feststellen, was die Notabein zu tun hatten; wie es scheint, lag ihnen die Armen- und Altersversorgung ob. 14, 15: לאיש אשר ינע8) ולא ... ישבה לגוי נכר. S. liest ולאשר שבוז4) לגוי נכר: das er übersetzt »who was captived by a stränge people«, was aber heißen müßte ולאשר?ש?ה מן גוי נכר, und wenn man auch den Text in dieser Weise emendieren ') Im Aramäischen ist dies בלע nicht nachweisbar. Ber. 31b שמובלע בין אנשים heißt nicht, wie Kohut u. Levy s. v. erklären »vor« züglich«, sondern wörtlich »verschlungen«, d. h. einer, der weder durch hervorragend gute noch durch besonders schlechte Eigenschatten sich von dem Mittelmenschen auszeichnet, wie der Talmud daselbst ausdrücklich bemerkt. Noch weniger haben Ausdrücke, wie עיירות המובלעות mit diesem בלע etwas zu tun, »Enclaven« sind von ihren Umgebungen »verschlungen«. *) Vgl. Nachtrag 58. a) Vgl. S. LIV, Note 7, wo er die richtige Leseart ינוע gibt. *) Ist wahrscheinlich ein Druckfehler für ישבח, da י,<£ובה überhaupt eine Unform ist.