Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1912-01-01 · Heft 5 · p. Seite 575

Isaak Hälevis 'Zitate. י575' äusläßt, was ihm diesen Reichtum auch o h n e die Helle- 'nisten erklären könnte, ist Wenig ehrlich. Da fehlt in dem: '8. 3(12 angeführten Zitat so manches, was Haievi nicht in den Kram paßte: die Anklage des Syrerkönigs (1. Makk. 15,'29) gegen Sinton: »ihr (der Städte) Gebiet habt ihr verwüstet und dem Lande großen Schaden zugefügt«, wie hätte Haievi eine solche Verleumdung des Syrerkönigs in sein Wahrheitsgetreues Büch aufrtehmen können?! Da. fehlt in v. 30/1 die Aufforderung des Königs entweder »die besetzten Städte und die Steuern der Ortschaften, deren ihr euch außerhalb Judäas bemächtigt Habt«, zurückzugeben öder für die Verwüstung und »für die Steuer n der Städte« 500 Talente zu zahlen.•— Steuern? Damit wäre ja bewiesen, “ daß Simon die Hellenisten, wenn sie überhaupt noch existierten und ihre ältein Reichtümer noch hatten, nicht nötig hatte? Daß er und seine Krieger selbst, reich werden konnten? Es gibt; ein einfaches Mittel, um diesem fatalen Schluß zu entgehen. Man streicht die uribequemen Stellen entweder ganz oder man setzt ein vielsägendes »u. s. w.«, der Leser wird ja doch nicht sogleich, die Zitate nachschlagen und dem »Versehen« auf die- Spur kommen. Kahn ein Pharisäer Wohl einmal einen schlechten Charakter haben? Unmöglich! Wenn Josephus das vom einem gewissen Eleasar behauptet (Ant. XIII, 10, 5, § 291), so übergeht man das vollkommen (S. 398) und begnügt sich damit, ihn mit Josephus »streitsüchtig« zu nennen. Auch daß die Pharisäer den Eleasar nicht nur haben schlagen, sondern auch fesseln lassen (§ 294), wird wohlweislich verschwiegen (S. 399). Aus welcher talmudischen Quelle hätten dehn die Pharisäer die Berechtigung für eine solche Strafe herleiten können? So sehen Halevische Zitate aus. Es ist ganz unmöglich vollständig zu sein, ohne die Geduld des Lesers auf eine gar zu harte Probe zu stellen.. Ich verweise auf die Zitate S. 445 und 446, die von Ent-