Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1912-01-01 · Heft 5 · p. Seite 518

518 Siegfried Kapper ais Ghettodichter. in Hossureth war, eine Anthologie von Volksmärchen in die Hände gefallen; dadurch angeregt, habe er zuerst in mühsamem Besinnen, dann von den Erinnerungen aus der Kindheit förmlich überflutet, die »Märchen aus dem Ghetto« aufgeschrieben. Nach längerem Zögern habe er die Märchen an L. A. Frankl gesandt, der sie für seine Sonn• tagsblätter akzeptierte und mehr davon verlangte. Erst als er alle Märchen aus dem Gedächtnisse aufgeschrieben hatte, habe er sich an die Novelle herangemacht. Und der Märchen und Erzählungen kannte er aus seiner Kinderzeit gar viele. In jeder jüdischen Gemeinde bestand früher eine Schlafstube für durchreisende »Schnorrer«, die diese Bettler über den Sabbat und die Feiertage beherbergte. In Komperts Geburtsorte Münchengrätz ging der Knabe ofjt in diese Herberge und betrachtete scheu und neugierig die abenteuerlichen Gestalten, die sich hier zusammenfanden. Nicht lange, und er warein wohlbekannter und wohlgelittener Besuch, und nun tat sich ihm eine neue, fremde Welt auf. Nicht von Rittern und Königen und schönen Damen wußten die armen Bettler zu erzählen, aber von fernen Gegenden, von dem Jammer des wandernden Juden und dann wieder von der Herrlichkeit des heiligen Jerusalem und von der Ankunft des Messias1). Auch Kapper berichtet in seinem Fastnachtsspiele »Ahasverus«8), wer ihn mit so mancher jüdischen Geschichte bekannt machte: »Es gibt Eindrücke, die in unserer Seele aus einer Zeit haften bleiben, aus welcher sich unsere fernsten und dunkelsten Erinnerungen herschreiben, und die an dem Horizonte unserer frühesten Kindheit wie einzelne mattglitzernde Sternlein in dämmergrauem, formlos ziehendem Gewölke funkeln und nicht verschwinden wollen, so massenhaft auch im Verlaufe der Jahre das Leben mit seihen mannigfachen Erfahrungen, Anschau- >) St. Hock, a. a. O. S. X. י־) Prutz, Deutsches Museum. Jhrg. 1854. II. S. 490.