Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1912-01-01 · Heft 4 · p. Seite 508

508 Besprechungen. Aber der Pajtan bedient sich eines vierfachen Alphabets; und da das bei dem Buchstaben #ו schwer ging, setzte er einfach zu dem ganz gewöhnlichen הוני ein müßiges .ף. Die Strophe besagt: Die Bekenner deiner Lieblichkeit (לתיקות ותיקים) verherrlichen dich in ihrer Versammlung. S. 1266 a. Da der Verf. einen Text anführt, in welchem ויזיר Vezir steht, hat er nicht das Recht, als Schlagwort ודר Vazir anznsetzen, trotzdem es im Arabischen so heißt. Überhaupt räumt der Verf. der arabischen Sprache viel zuviel Einfluß ein. S. 1269b ו^ד Plural 4ר5ךים Viel natürlicher Plural וגדיים, wie von ערים 'שער^ und von נ;ערים נער.. S. 1302 b. Der Verf. hat in der Tosefta einigemal die Schreibung מזויג gefunden, und daraufhin liest er טזויג und statuiert Hifil הזויג. Aber jene Schreibung bedeutet nur eine scriptio plena, oder es ist statt ,י ein וי zu lesen, also jedenfalls Piel זוג#, wie gewöhnlich. S. 1306 a. Anstatt zu sagen, das Wort זוז Geld habe keine Etymologie, wäre doch mindestens auf Levy I, 520 zu verweisen gewesen, der צוץ זוז glänzen kombiniert. Man kann sogar weiter gehen: זוז von זהז (vgl. oben zu אבוקה von בהק), und dieses זהז ist eine Nebenform zu צד,ר ,זהר♦ S. 1426 b ד1בל Schlag auf Grund der einzigen Stelle Mechilta Nesikin 8 p. 84 a, cd. Friedm. בא הכתוב ללמדך שחבל אשה לבעל ודמי וולדות לבעל, einer Stelle, in der allerdings vorher vom Schlagen (הכה) die Rede war. Dennoch ist es nicht nötig, dieses neue Wort einzusetzen, denn es kann ganz gut das bekannte חבל Schmerz gemeint sein; vgl. den bei den Rabbinen so gebräuchlichen Begriff צער in MBk 8, 1 חייב .. « בנזק בצער usw. (Levy 4, 209). — Mit demselben Rechte übrigens wie die Mechilta, hätte der Plural ך1בל1ת (M. Sanh. 1,1) angeführt werden können (Singular חבל, wie von סבלות סבל), denn die Ansetzung חבלה bei unserem Verf. (auf S. 1427b), PI. פ^לות, Ist entschieden falsch. Die von ihm (daselbst) noch angeführte Stelle (b. Bk. 87a) enthält, was. der Verf. nicht gemerkt hat, ein suffingiertes Wort:‘ בת קטנה. ״. סבלה למי. S. 1435 a statuiert der Verf. aus einer Stelle (5 ,2 תשב״ק) das Wort חבר עיר; aber auch hier ist חבר עיר zu lesen, ein Ausdruck, den ja der Verf. (auf S. 1433 ab) mehrfach belegt. S. 1490 b (unter חוח) zitiert der Verf. (aus בים גגי‘ ס״ד נ׳) den Satz וחווי כל בנבואתם. Da sieht man doch augenscheinlich, daß das fragliche Wort aus וחוזי verschrieben ist.