Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1912-01-01 · Heft 4 · p. Seite 498

498 Besprechengen. *יפרק דרך *רץ רב Es ist״ also bei ibn Aknin ד״א רב* ד״* דרבנן ד"* זעיר* דרבנן דרבנן unserm *ד"* זוט♦ in der Tat zitiert ibn Aknin, was Bacher entgangen ist, auch *דרך *רץ זעיר, S, 143, Z. 1. S. XVIII unt. ד», הידיעה für שר* muß nicht auf das arabische Muster zurückgehen, da auch i» der Bibel der Artikel zuweilen in pronominaler Bedeutung vorkommt. Vgl. Gen. 12, 7 und 35, 1 ,הנדאד; 18, 21 הנולד 3 ,21;הבאה; Jos. 5, .5 היוצאים u..ההלכו* 10,24;הילדים; I Sam. 9,24 והעליה; Jes. 43, 7 *1;הנקר Chr. 26, 28 ההקדיש• Im Piut ist dieser Gebrauch häufig. Vgl. z. B. das Stück האדיר בשמי עליות nach der Schacharith-Keduschah des Versöhnungstages: ,הנפוצות מקבץ הזמן בל גבולות ,ההשריצם ,הכצמר נקי ,הלבושו.כשלג..,הצר ביה u. a. Zu פירוש מספת משקין, ed.Chajes, habe ich folgendes zu bemerken: S. VII, Anm. 4 und VIII, Anm. 2. Über משקין vgl. die Nachweise bei Aptowitzer in der Monatsschrift 1911, S. 635, 638 zu Geonica II, S. 56, Z. 1. Vgl. noch Alfassi Moed katon III, N. 1196, Tossafoth רי״ד M. katon Ende, Manhig 93b, Jalkut cd. pr. I R. § 1931). Prov. § 931 (ed. pr.), Ittur II, 55d, Kaftor wa-Ferach Kap. I (ed. Edelmann 3b), R. Nissim, Bezah I, N. 849 Ende. משקין also auch bei Spaniern und Franzosen2 *). Ebenso findet sich Moedkaton auch bei Italienern8). S. XI, Anm. 13. Lies: Agur N. 36. Das Responsum R. Jesaias in ha-Machria N. 87. S. XIV, Anm. 5. Schibbole ha-Leket, S. 366 ist ein Zitat aus Pardes N. 290, dort aber ist שלמה fehlerhaft für 4שמואל). Es ist Samuel ben Jehuda ha־Kofaen aus Mainz, zur Zeit R. Gerschoms8). Er kann daher nicht identisch sein mit Salomo Kohen in Tossafoth Pessachim 68 b, da jenem der Tossafist Isaak der Ältere (ר״י) antwortet. Jener ist gewiß der Vater des ר׳ משה ברי שלמד. הכהן, eines Schülers des R. Tam und ־־׳ .(5 б *ר״י Für ר׳ שלמה הכהן הגרסן in Or J) Ed. pr. zweimal, ed. Frankfurt einmal. а) משקין in Mordechai, M. katon I, aber nur in den Zitaten aus Ittur und R. Nissim. 8) Vgl. z. B. R, Isaak ben Malki Zedek zu Schebiith III, 10. 4) So schon Buber, Einleitung zu Sefer ha־Orah, S. 112. In der Tat heißt es in Maasse ha-Geonim, ed. Epstein, S. 112: יבינו שמואל הכה}♦ Die Entscheidung des R. S. ha־Köhen im Namen seines Vaters stimmt auch mit dem überein, was im Namen von R. Jehudaha-Kohen mitgeteilt wird. Vgl. Schibbole ha-Leket, S. 366, Or Sarua II, 177 b. б) Vgl. Buber, S. ha-Orah a. a. O. und Epstein, Einleitung zu M. ha-Geonim, S. XXIII. *) Tossafoth Jebamoth 10b v. 13 ,לפי a v. *34 ,לb v. 56 ,נתןb