Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1912-01-01 · Heft 4 · p. Seite 429

Eine unbekannte jüdische Sekte. 429 nicht bestellen darf, ist so selbstverständlich, daß es keines besonderen Hinweises auf dieses Verbot bedarf. Und ferner: wozu der langatmige Satz אל יתהלך איש בשדה לעשות »nicht begebe man sich aufs Feld, um die nötige Arbeit zu verrichten«; wäre es denn nicht genügend zu sagen : אל יעש איש עבודת חפציו בשבת »nicht verrichte ein Mann am Sabbat Arbeit«? Eine in Erubin 38b :zitierte Baraita1) gibt eine beinahe wörtliche Parallele zu unserer Stelle und ermöglicht uns, deren wahren Sinn zu begreifen. Die Baraita lautet: לא יהלך אדם בתוך2 * *) שדהו לידע מה היא צריכה »nicht begebe man sich — am Sabbat — aufs Feld, um auszufinden, welche Arbeit darauf — nach den Sabbat — zu besorgen ist«. Genau dasselbe wird in unserem Fragmente verboten8); man lese daher entweder לדעת für לעשות oder man füge אחר vor שבת hinzu. Möglich wäre freilich auch, daß an dieser Stelle השבת »Woche« bedeutet, wonach חפצי השבת die Arbeit für die Woche bezeichnet. Es sei noch bemerkt, daß der Ausdruck עבודת חפצו dem biblischen ממצוא חפצך — Jes. 58, 13 — entnommen ist und auch im Talmud gebraucht wird, vgl. z. B. Sabbat 150 a חפציך אסורים ובו׳ »deine Angelegenheiten darfst du nicht am Sabbat erledigen, wohl aber Angelegenheiten des Himmels«, d. h. man darf am Sabbat nicht von Geschäftsangelegenheiten sprechen, wohl aber von Armenversorgung u. dgl. m. 10, 21: אד על אלף באמה. Das erste schwerlesbare Wort ist wohl ערף zu lesen, »mehr als« die vorgeschriebene Sabbatgrenze. Bei der eigentümlichen Orthographie dieses Fragments, das häufig die Pluralendung ausläßt ist die Schreibart אלף für אלפים nicht auffällig, und zeigt 11, 6 ’) Die zweite Hälfte dieser Baraita findet sich in Tosefta Sabbat XVII (XVIII), 10, wo wahrscheinlich ursprünglich auch die erste Hälfte zu lesen war. 2) Die Ausgaben lesen לסוף, vgl. jedoch Rabbinowitz z. St. s) Wie streng dieses Gesetz beobachtet wurde, lehrt die Anekdote Jer. Schab. XV, 15a; Babli 150b ist nach Jer. zu berichtigen.