Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1912-01-01 · Heft 4 · p. Seite 409

Die Juden in der Marienlegende. 409 anders antworten, und geht fort, ohne den Ausgang so großer Dinge zu schauen, deren Anfang er nicht kannte. Denn im Verlauf der ganzen, seit der Tat verlaufenen zwei Jahre, war nicht einmal ein Gerücht davon bis zu seinem Orte gelangt So erscheint denn auch in der dritten Nacht die Jungfrau dem Johannes und mahnt ihn zur Fahrt und befiehlt ihm wie früher den Zweikampf, diesmal aber mit Drohungen, die ihn, den Kranken und den Pfarrer, dem er sie in aller Frühe erzählte, erschrecken. Er möge also nach Cambron gehen, und wenn etwas der Erscheinung Ähnliches sich ereignet habe, die ganze Sache dem Abt offenbaren, dann sich nach Mons begeben, von dem Grafen die Erlaubnis zum Zweikampf heischen und den Juden herausfordern- Da erhebt sich Johannes stracks aus dem Bett und, was er selbst mehr als andere bewunderte, allein, und gürtet sich zur Reise, die bis zu seiner Haustür, und wenn weit, bis zum Stadttor dauern könnte. Denn wie sollte der Gichtbrüchige gehen, den seine lockeren Glieder kaum zu tragen vermochten? Gleichwohl ging er, und weil die Jungfrau das gibt, was sie befiehlt, so fühlte er seine Sehnen sich strammen und allgemach die Kräfte wiederkehren, wie er sie kaum als Jüngling gehabt hatte und mehr noch. So kam er zu Fuß nach Cambron, wo er auf das genaueste alles den Offenbarungen gemäß vorfindet. Sein für Maria entflammter Mut kehrt dem Flamländer zugleich mit den früheren Kräften so zurück, daß er sich stärker als sich selbst bei seinem Betreten von Mons vorkommt Dem hochedlen Grafen erzählt er vor versammeltem Gefolge mit dem Gewicht seiner Worte, wie vor zwei Jahren das Bild der Jungfrau zu Cambron verwundet sei, seine siebenjährige Lähmung, der Jungfrau dreifachen Befehl, seine durch ein Wunder hergestellte kraftstrotzende Gesundheit. »Traun im Zweikampf,« sagte er, »werde ich die Wahrheit erhärten, wenn mir die Vollmacht dazu, um