Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1912-01-01 · Heft 4 · p. Seite 405

Die Juden in der Marienlegende. 405 Landstrecken, in denen der Mariendienst und der damit verbundene Wunderglaube besonders lebhaft in Aufnahme gekommen war. Dahin gehört neben Spanien in erster Reihe das belgische Land, und nicht zum wenigsten der Hennegau. Hier gibt es Kirche neben Kirche, die der Maria heilig sind, und besonders viele Gotteshäuser mit wundertätigen Marienbildern. In der Kirche De Busco Domini Isaac in der Diöcese von Namur gibt ein nach Art einer Grabinschrift im Chor eingebauter Stein über ein Blutwunder folgende Nachricht1): »Hic lapis demonstrat locum, ubi antiqui sacelli situm fuit altare, in quo sacri Sanguinis ex sacrä Hostiä manantis, accidit miraculum feriä sextä ante Pentecosten, an. Domini MCCCCV. quinto die mensis Junij.« Im Hennegau sind wundertätige und durch Wunder ausgezeichnete Marienbilder u. a. in Aixon, in Avesne, Ath, Mons (Bergen), Cambron, Hall und Valenciennes. In Avesnes ist die Statue der Heiligen Jungfrau den eindringenden Feinden entgegengetreten und hat sie gezwungen, die Belagerung aufzugeben. Alljährlich wird die befreiende Tat öffentlich gefeiert2). In Mons, der Hauptstadt des Hennegaus, sind allein mehrere wundertätige Bilder der Gottgebärerin3). In Valenciennes ist die Pest durch sie zum Stillstand gebracht worden. Die Stiftung des Marienheiligtums in Hall geht auf einen Ritter zurück, der der Gottesmutter seine wunderbare Befreiung aus saracenischer Gefangenschaft verdankt4). Aus dem Kloster Cambron (Cambrona, Cambronne), das von Cisterciensern gegründet worden ist, hat eine 1) Brasseur, Origines 1650. S. 229 f, 2) Scherer, Atlas Marianus, P. 3, S. 102. P. Aegidius Mese. S. 1. Ganz ähnlich in Camerick, s. Scherer a. a. O. S. 104. Bei der Belagerung von Skutari kämpft das Marienbild auf der Mauer gegen die Türken und rettet die Stadt. Ebenda* S 112. s) Ebenda. *) Ebenda.