Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1912-01-01 · Heft 4 · p. Seite 387

Die Juden in der Marienlegende. 387 gelaufen : ist jhm ain Christ begegnet | der ihn angeschrien. Jud von wannen her: du hast ain mesch erwürgt: do der laugnet | sprach der Christ | von wannen bist du dann so blütig | du müst ain menschen erwürgt han : Da ist der Jud in sich selbs gangen: vnd sprach. Warlich groß ist der Christen GOTT: Dan kain mensch hab ich getödt: aber die bildniß Christi hab ich geschlagen | die hat blüt geben: hat den Christen über den brunnen gefiert: habe" das bild herauß zogen | vnd der oberkait geantwurt: ist der Jud ain Christ worden1 2). Aus einer Sammlung von Marienlegenden, die in Handschritten der Pariser Nationalbibliothek vorliegen, gibt Mussafia eine angebliche Überlieferung des Hieronymus an, hat aber diese Predigt bei Hieronymus nicht gefunden8). Ein Jude wirft ein Marienbild in den Abtritt und besudelt es. Er stirbt. Aus dem hervorgeholten Bilde quillt Öl heraus. Nach Adgar3 *) fallen dem Juden, als er das Bild im Abtritt besudeln will, die Gedärme aus dem Leibe, so daß er stirbt. Das Marienbild in der Grube bleibt unbeschmutzt. Genau wie das Marienbild wird auch das Christusbild von ungläubiger Judenhand verletzt. Bei Gregor von Tours sieht ein Jude in der Kirche ein gemaltes Christusbild, das er in der Nacht mit einem Pfeil durchbohrt und. unter seinem Gewände versteckt nach Haus mitnimmt, um, es zu verbrennen. Als der Jude heimkommt, bemerkt er,, daß er selbst über und über mit Blut bedeckt ist, und daß dies Blut vom Bilde herrührt. Er wagt nicht mehr seine Verbrennung und versteckt es an einem dunklen Orte. Die Christen sehen am andern Morgen, daß das Bild fehlt,!) Ains Juden büechlins Verlegung: darin ain Christ | gantzer Christenhait zu schmacb | will es geschehe den Juden vnrecht in bezichtigung der Christen kinder mordt. Durch Doctor Joh. Ecken zü Ingolstadt. Ingolstadt: Alexander Weißenhorn 1541. Bl. 72b. 2) Mussafia a. a. O. I. S. 955; ferner II. S. 30. s) Adgar Leg, 37. S. 216—219. Auch Gautier de Coincy (a. a. O. Sp. 423—426) beruft sich auf Hieronymus. 25*