Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1912-01-01 · Heft 3 · p. Seite 331

Ans der Bibelexegese Joseph Ibn Xaspis. 331 vom huldigenden Kusse in Gen. 41, 40 gibt Anlaß festzustellen, daß es im Orient nicht üblich ist, wirklich auf den Mund zu küssen. Aber der biblische Ausdruck (פיך bv .ישק) ist auch mit der dort üblichen Sitte vereinbar. Scherzhaft fügt er hinzu: »Wer darüber von mir Auskunft erhalten will, der möge mir seinen Teil an den Ausgaben für jene vor zwanzig Jahren unternommene Reise bezahlen«1 * 3). Auf gewisse dunkle Seiten der orientalischen Kultur nimmt Ibn Kaspi öfters Bezug in seiner Bibelexegese. Besonders zu Gute scheint er sich zu tun auf die Auslegung zu jes. 66, 17 (אחר אחת בתוך), die sich an drei Steilen seiner Schriften findet8). An der Hauptstelle verweist er auf eine entsprechende Sitte in der lockern Gesellschaft seiner südfranzösischen Heimat8), wo sich Ähnliches auch bei den Volkstänzen findet4). Auch die Erwähnung der Gärten im Jesajaverse erklärt sich aus dem, was im Oriente üblich ist5). — Auf dieselbe Art erklärt er auch das Wort שונים in Prov. 24, 216). Andere Perversitäten des Geschlechtslebens im Oriente erwähnt er zu Deut. 23, 187); zu 11 Sam. 10, 48); zu I Kön. 14, 249). Einer Bemerkung Ibn Esras zu Exod. 4, 20 setzt Ibn Kaspi die in Ägypten von ihm selbst gemachte Beobachtung 1)'MK. II, 92־. s) AK- 190; KK. I, 113; Atrimude Keseph zu Moreh III, 33 (S. 135). 3) AK. ib.: ומעם בתוך בין שני נברים . ׳ ווה ידוע גם אצלנו היום דרך קבוץ זונות רבות עם וונים רבים ויסבו על השלחן ויושיבו זונה אחת בין שני גברים .כמו שיעלה מספרם ף Das. : .ובן דרך העם במחולות ף Das.: .והנה דרך הארץ ההיא להתרחק תמיד בגנות ף KK. I, 43. י) MK. II, 298. 8) AK. 34:זה נס היום הכרח לפי מנהג הארץ.ההיא שלא ילבו שם מנלחי זקן רק הקדשים המובנים למשכב זכר. *) AK. 58.