Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1912-01-01 · Heft 3 · p. Seite 329

Aas der Bibelexegese Joseph (bn Kaspis. 329 Ausdruck: er hat seinen Arm entblößt (Jesaja 52, 10), erklärt Ibn Kaspi mit der orientalischen Kleidersitte: wenn man das ärmellose Oewand an der Schulter hinaufrückt, entblößen sich die Arme1 * *). Die Vorschriften über das Passahmahl, Exod. 12, 11, erklären sich aus der Art, wie im Oriente die Mahlzeiten abzuhalten üblich ist®). Man legt vorher die Sandalen ab, jöst den Gürtel und sitzt im Kreise lagernd auf figurengeschmückten Teppichen8). Bei dem ägyptischen Passahmahl, das mit den Zeichen der Eile eingenommen werden sollte, r ußten die Teilnehmer gerade im Gegenteil mit umgürteten Lenden, die Schuhe an den Füßen und den Stab in der Hand (also stehend) das Mahl verzehren. — Was in Jesaja 28, 8 über die Unflätigkeit der üppigen Mahlzeiten gesagt wird, findet sich auch gegenwärtig bei den Arabern4). — Zum Verbote, das Böcklein in der Milch der Mutter zu kochen, bemerkt Ibn Kaspi, er habe selbst in Ägypten und den Nachbarländern gesehen, daß man Böcklein in Milch esse5). Die im Oriente übliche Polygamie ist auch von der Thora gestattet. Um so höher ist Abrahams ursprüngliche Monogamie einzuschätzen6). Zu Jes. 7, 14 erklärt er, unter העלמה sei eine der Lieblingsfrauen des Königs Achas zu verstehen und erwähnt dabei die morgenländische Institution des königlichen Harems7). — In der Fabel des Königs Joasch, II Kön. 14, 9, hält der Dornstrauch bei der Ceder!) AS. 165:!בי ימשוך־בנדיו אצל כתפיו ויותר מבואר זה ממנהג האר׳ ההיא אצל בני אדם. s) MK. 1, 139. ובאשר יבאו לאכול בחדר ביתם ישלו המנעלים ויתירו חנורתם כי ישבו (י לארץ רובצים מוסבים על המחלצות המצויירות• 4) AK. 129: וכן ענין הישמעאלים היום. 5) MK. 228 zu Exod. 34,26: להיות מנהג הארץ ההיא לאכול את הגדיים .בחלב כמו שראיתי במצרים וסביבותיה ״) MK. I, 83. ,j MK. 1,95: בי בן לבל מלך בארץ ההיא נשים רבות ופילגשים אין מספר►