Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1912-01-01 · Heft 3 · p. Seite 306

306 Eine unbekannte jüdische Sekte, Rücksicht auf Josephus und Sifre, die beide wohl von den Zuständen ihrer Zeit sprechen, kaum haltbar ist. Nach der obigen Ausführung ist die Vorschrift in unserem Fragment, daß das Gericht Priester, Leviten* 1) und Israeliten unter seinen Mitgliedern zählen muß, nicht allein den biblischen Beispielen — vgl. II. Chr. 17,7— entnommen, sondern befindet sich auch in Übereinstimmung mit den in der nachbiblischen Zeit existierenden Verhältnissen. Bezeichnend für den Standpunkt unseres Verfassers ist, daß das Verhältnis der Mitgliederzahl der Israeliten zu der der Leviten und Priester zu Gunsten der Ersteren ausfällt, denn während in der zitierten Bibelstelle die von Josaphat eingesetzte Behörde aus neun Leviten, zwei Priestern und fünf Israeliten zusammensetzt wird, besteht das Gericht unseres Verfassers aus sechs Israeliten und vier Nachkommen Levis. 10, 6: נספר ההגו. Der Gebrauch von הגה in der talmudisch-midraschischen Literatur und bei den Geonim läßt über die Bedeutung des Ausdruckes ספר הרגו keinen Zweifel aufkommen. Eine pädagogische Regel des Amora Rabba — Ben 63 b — lautet: לעולם ילמוד אדם ואחר כך יהגה und wie aus B.'Batra 21a hervorgeht, entspricht in diesem Satze יהגה dem aramäischen2) דייק, wonach also zu übersetzen ist: »Erst eigne man sich den Lehrstoff mechanisch an, und dann versuche man, ihn genau zu verstehen«. Auch Erub. 21b und das. 54 b bedeutet wohl ההוגה בהן »der die Worte der Torah zu erklären versucht«, und nicht »der sie studiert«. Das; folgende טעם enthält ein Wortspiel, da טעם sowohl Geschmack als auch Erklärung einer bibli- Ordnung zu sein, denn es wird daselbst ein Vers aus der Bibel an^ geführt, der sich darin nicht findet! Vgl. Berliner - Hoffmann, Magaz. V, 37, wo eine Erklärung dieser Stelle versucht wird. Wahr« scheimiich aber ist zu lesen עכשיו מעמידון אפילו ישראל. 1) Wie viel von diesen Priester und wie viel Leviten sein müssen). wird nicht gesagt. 2) Bacher^ Terminologie kennt wohl דייק aber nicht דגדן!