Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1912-01-01 · Heft 3 · p. Seite 299

Eine unbekannte jüdische Sekte. 299 zweiten Person eine ähnliche Anzeige zukommen sollte; wenn, fährt dann der Verfasser fort, der Sünder von einem zweiten Zeugen sich ertappen lassen sollte — und dieser,dem ZensorAnzeige erstattet — dann ist die Anklage gegen ihn vollständig. Höchst wahrscheinlich ist es auch, daß die Worte ושב והודיע למבקר an falsche Stelle geraten sind, sie gehören nämlich hinter das zweite לפני אחד, während die Abschreiber sie hinter das erste לפני אחד setzten. 9, 20—21: ואם שנים והם מעידים על דבר אחר. S. gesteht, daß ihm der Sinn dieses und des folgenden Satzes nicht klar ist. Es sei nun zum Verständnis derselben folgendes bemerkt: Wenn jemand ein und dieselbe verbotene Handlung zwei Mal begangen hat, jedesmal in Gegenwart eines einzigen Zeugen, dann ist er strafbar, denn zwei Zeugen können die verbotene Handlung bezeugen. Dies ist der in 16—20 besprochene Fall, wo mit Rücksicht auf die Möglichkeit der Verurteilung dem ersten Zeugen zur Pflicht gemacht wird, sofort Anzeige zu erstatten. Wenn aber jemand zwei verschiedene Vergehen, jedes in Gegenwart eines einzigen Zeugen begangen hat, so läßt sich gegen ihn gericht-!ich nicht Vorgehen, denn es ist in jedem Falle nur ein Zeuge, der die strafbare Handlung bezeugt; wohl aber genügt die vereinigte Aussage der beiden Zeugen, um einen solchen Mann in'Fragen über rein und unrein als unzuverlässig zu erklären, d. h. um festzustellen, daß ein solcher Mann keinen Glauben verdient, wenn er etwas für rein erklärt1). Nach dieser'Erklärung bedeutet ׳והם מעידים על דבר אחר soviel wie הראשון מעיד על דבר אחד והשני על דבר אחר, und ואם שנים הם *) Nach der Halachah kann derjenige, welcher der Übertretung eines Verbotes überführt worden ist, nicht als Zeuge auftreten, er ist פסול לעדות, wie dessen Bezeichnung lautet, vgl. Sanh. 26b und Maimonides Jad, Edut X, 3. Möglich und vielleicht wahrscheinlich ist, daß טהרה der unbescholtene Ruf und seine Stellung in der Gesellschaft ist; der Mann verliert die טהרה, wenn er eine verdächtigte Person ist.