Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1912-01-01 · Heft 2 · p. Seite 227

Ludwig Philippsoll• 227 Das Institut hatte 1858 noch insofern eine unangenehme Folge für Phiiippson, als er eben dank jener Denunziation auf seiner Reise in Oberitalien von den Behörden aus dem damals noch österreichischen Mailand und der Lombardei ausgewiesen wurde. Noch immer jedoch war selbst die Bibel in vielen jüdischen Familien zu wenig bekannt, oft aber auch gerade in den wohlfeilen Ausgaben der Missionsgesellschaften verbreitet, die einseitig vom christlichen Gesichtspunkt und zu Bekehrungszwecken übersetzt, außerdem durch die zu demselben Zwecke darin enthaltene Zusammenstellung der Stellen, welche angeblich auf Christus bezugnehmen, für Juden durchaus ungeeignet waren. Diesem Übelstande entgegenzutreten gründete Phiiippson die israelitische Bibelanstalt, die stereotypierte hebräische und deutsche Bibeln den Glaubensgenossen für einen geringen Preis liefern sollten; nur die Kosten des Papiers, des Abdruckes und Einbandes wurden bezahlt, alles Andere durch freiwillig aufgebrachte Spenden gedeckt. Die dazu erforderliche Summe von 6000 Talern war bald beisammen. Zugrunde gelegt wurde die von mehreren Gelehrten revidierte Übersetzung Philippsons mit möglichst genauer An. lehnung an die Tradition; aber selbst die notwendigen wenigen Abweichungen erregten bei der orthodoxen Partei und den persönlichen Gegnern einen lebhaften Sturm, der jedoch dem wahrhaft notwendigen und wohltätigen Unternehmen keinen Schaden zufügte. Im Jahre 1860 war die Anstalt unter der Leitung Philippsons, Landaus und Kaempfs konstituiert, im März 1862 war der Pentateuch hebräisch und deutsch, die ganze Bibel hebräisch und ein Jahr später auch deutsch vollendet. Bis 1866 wurden über 100,000 Bibeln abgesetzt und damit die Missionsbibeln aus weiten Kreisen der Judenschaft verdrängt. Phiiippson jedoch, dessen Gesundheit seit langem geschwächt war, konnte seiner so vielseitigen Tätigkeit 15*