Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1911-01-01 · Heft 6 · p. Seite 736

736 Beiträge zur Geschichte und Literatur im gaonäischet! Zeitalter nensisehen Halacha insbesondere. Dies zeigt sich namentlich in den Jelamdenustellen, die uns die Pesikta Rabbathi aufbewahrt hat, wo wir öfters Entscheidungen nach dem jerusalemischeu Talmud, zum Teil in direktem Gegensatz zum babylonischen, begegnen. — Es seien hierfür folgende Belege angeführt: 1. Nr. 1 (S. 1 a), das lediglich die Ansicht des Jeruschalmi Berachoth, S. 11c wiedergibt1 *). 2. Nr. 9 Anfang (S. 31 a u. 31 b), das zuerst ganz nach Jeruschalmi Berachoth S. 11b gefaßt ist und zuletzt lediglich die Meinung desselben gegen Babli darstellt3). 3. Nr. 13, wo die Fassung der Benediktion עלי מצות קריאת מגלת אסתר ganz der im Jeruschalmi Sukka 53 d für das Anzünden des Chanukalichtes vorgeschriebenen Form על מצות הדלקת נר חנוכת entspricht. Auch die Schlußbenediktion nach Vorlesung der Megilla ist bis auf ganz geringfügige Abweichungen der Fassung des Jeruschalmi Megilla 74d, Z. 14—15 von unten, nachgebildet8). 4. Nr. 38 erweist sowohl in der Lesart עבירות שבינו לבין חברו als auch in der Wiedergabe des Ausspruches von Samuel eine deutliche Benutzung des Jeruschalmi Joma 45 c, Z. 24 ff.4 * 6). 5. ln Nr. 40 sehen wir in der Zitierung des ר׳ אבא בר כחנא, wie in der Deutung von לניצוח?לנצח, den Einfluß des Jeruschalmi Rosch ha-Schana 57a, vorletzte Zeile8). 6. Die Mitteilung in Nr. 41 לפיכך ר״ה שחל להיות בשבת אין תוקעין בכל מקום אלא בעינטב במקום שהיו ב״ד יושבים ומעברים את השנים ואת החדשים ist nur nach der diesbezüglichen Bestimmung *) Vgl. Fried mann a. a. O., Anm. 4 u. 5. *) Vgl. Friedmann z. St., Amn. 4 u. 5. 3) Vgl. ed. Friedmann, S. 53b, Anm. 2 u. 3. 4) Vgl. ebendort S. 165 a, Anm. 3 u. 4. Betreffs der in der Pesikta angegebenen Zahl von 10 Mitgliedern, die sich im Talmud nicht findet, möchte ich die Erklärung vorschlagen, daß die Pesikta das Wort sich vielleicht so gedacht hat: "שור י resp. ,שורד, d. h. eine Reihe von 10 Männern. 6) Vgl. ed. Friedmann, S.!66, Anm. 4 u. 6.