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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1911-01-01 · Heft 6 · p. Seite 737

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
55 (1911)
Issue
Heft 6
Article
Beiträge zur Geschichte und Literatur im gaonäischen Zeitalter
Date
1911-01-01
Page
Seite 737 (sequence 9)
Language
German
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Beiträge zur Geschichte und Literatur] im gaonäischen Zeitalter. 737 des Jeruschalmi, die auch Tossafot zu Rosch ha-Schana 25 a, Schlagwort זיל, zitiert, zu erklären1). 7. Von besonderem Wert für unsere Untersuchung ist Nr. 43, wo die Festsetzung des Endtermins für die Benediktion über den neuen Mond ganz nach Jeruschalmi Berachoth 13 d, Z. 44 fgg. gegen Babli Sanhedrin 41 b—41a geschieht2). 8. Schließlich ergibt auch das halachische Stück der Pesiktafür Schemini Azereth, beginnend mit א׳ ר׳ יוחנן השמיני דגל בפני עצמו, eine wesentliche Abhängigkeit von Jeruschalmi Sukka 54c3). Diese Nachweisungen dürften zur Genüge das Studium des jerusalemischen Talmud ln Süditalien als gesichert erscheinen lassen. Es ist nun selbstverständlich, daß auch Chuschiel aus diesem Lande die besondere Wertschätzung des von den Geonim, vielleicht mit Ausnahme des Saadja Gaon, nur wenig beachteten und für die Halacha gegenüber dem Babli erst in zweiter Reihe in Betracht kommenden palästinensischen Talmuds4 *) nach Kairuän gebracht hat. Von einer Verbindung dieser Stadt mit Süditalien erfahren wir durch die bereits erwähnte, von Jacob ben Nissims Schülern an Ha! gerichtete Anfrage über die von dort berichteten Wundertaten, die ja gerade in der auch Chuschiel nahestehenden Achimaazfamilie eine Pflegestätte gefunden hatten. Vielleicht schon etwas früher hat in Kairuan auch ein anderes Glied dieser Familie seinen Aufenthalt genommen: es ist dies der in einem von dort aus ergangenen Bittschreiben behufs Auslösungvon Gefangenen8) genannte Sendbote Sabbatai ben Jehuda ben Schefatja6 *), *) Vgl. ed, Friedmann, S. 172 b, Anm. 4. 8) Vgl. a. a. O., S. 179 a, Anm. 2. 3) Vgl. a. a. O., S. 202 a und Friedmann’s Bemerkungen z. St. *) Vgl. hierzu jetzt Poznanski in Hakedem I, S, 133—155 u. II, S. 24-51 und dazu Marx in ZHB. XIII, S. 70-71. *) Veröffentlicht von Wertheimer in גנזי ירושלים II, S. 17b—18a fi) Vgl. a. a. O., S. 18 a Ende und dazu Poznanski’s Studie אנשי קירואן in der Harkavy-Festschrlft, S. 220, Nr. 45. Monatsschrift, 55. Jahrgan 47

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