Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1911-01-01 · Heft 6 · p. Seite 695

Eine unbekannte jüdische Sekte. 695 daß mit S. ויעלמו zu lesen ist; aber als Subjekt ist dann מעשי zu fassen, und der Sinn wäre: und diese — sündhaften —- Taten Davids geschahen aus Unwissenheit1), weil? wie oben von unserem Verfasser hervorgehoben worden ist, David mit dem Inhalt der Thorah nicht bekannt war. 5, 6: ויעזבס לו אל. S.: »and God abandoned them to him«, was aber absolut keinen Sinn gibt; man übersetze daher »und Gott verzieh ihm dieselben«; עזב »eine Schuld erlassen« schon biblisch, Neh. 5, 10 ,נעזבה נא וגו. Es bezieht sich entweder auf דם אוריה — wo דם wohl für דמי steht und daher der Plural ויעזבם — oder auf מעשי דויד, die Sünde, die David nicht wissentlich beging; vgl. die vor• hergehende Bemerkung. 5, 7: הרואה את רם זיבה. Auf welche halachische Differenz hier angespielt wird, läßt sich mit Bestimmtheit nicht mehr sagen, aber sicher nicht auf die Differenz zwischen den »Pharisäern und Samaritanern«2] bezüglich דם טוהר, denn dann würde es hier entweder הרואה את דם לדתה — so schon die Schulen Schammais und Hilleis, Niddah 4, 3 — oder דם גדתה — Lev. 12, 2, heißen3). Die hier in Betracht kommende Hai chah hat mit einer זבה zu tun, und nicht mit einer נדה oder יולדת, und eine Differenz zwischen den Pharisäern und Sadduzäern in הלכות זבה erwähnt die Mischnah Horajjot I, 3, deren Einzelheiten zwar nicht ganz klar sind4) — vgl. die talmudische Auseinandersetzung daselbst so viel ist aber sicher, daß die Pharisäer die erschwerende Ansicht vertraten; demnach entspricht der Standpunkt unseres Verfassers dem der Pharisäer, da auch er den Gegnern vorwirft, daß sie דם זבה für rein erklären. 1) נעלם, der biblische wie mischnische Ausdruck für eine aus Unwissenheit begangene Sünde. 2) Über diese Differenz vgl. weiter unten Abschnitt IV. 8) Vgl. Aharon b. Eiiah aus Nicodemien in seinem כתר תורה Lev. a. a. O.: על כן אמר שלא תקרא זבד. ולא תתחייב ספירה. ±) Die Erklärung des Talmud läßt sich kaum mit dem einfachen Wortsinn der Mischnah vereinigen.