Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 55 (1911)
- Issue
- Heft 6
- Article
- Eine unbekannte jüdische Sekte
- Date
- 1911-01-01
- Page
- Seite 689 (sequence 24)
- Language
- German
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Eine unbekannte jüdische Sekte. 689 unser Verfasser für seine Zwecke die Kardinalsünden nicht in der üblichen Weise geben konnte, es ging nicht gut an, den Gegnern Götzendienst und Mord vorzuwerfen, und er setzte daher unredlich erworbenen Besitz1) und die Verunreinigung des Tempels an die Stelle von Götzendienst und Mord. 4, 19: הצו הוא ... הטף יטיפון. Unser Verfasser erklärt das dunkele צו in Hosea 5, 11 mit מטיף »dem Redner« den er näher beschreibt als den Redner, dem die Leute zurufen: »sprich«, im Gegensatz zu dem wahren Lehrer und Propheten, den das Volk nicht anhören will, von dem es in Michah — 2, 7 — heißt: אל תטיפו יטיפון. Dieser מטיף, der Führer der Gegner unserer Sekte, ist wohl identisch mit dem 1,14 erwähnten איש הלצון, und derselbe wird hier nicht ohne Ironie als ein Liebling des Volkes beschrieben, weil er eben ihnen nur das vorträgt, was sie wünschen und be~ gehren. Wörtlich lautet dieser Satz: »der Befehlende, das ist der Redner, von dem man sagt, sie sprechen: sprich!« 4, 20, 21: לקחת שתי נשים בחייהם. Diese Worte enthalten die Umschreibung des biblischen Verbots — Lev. ,ואשה אל אחותה לא תקח לצרר לגלות עדותה עליה בחייה— 18,18 indem nach unserem Verfasser die ersten drei Worte zu übersetzen sind mit »eine Frau neben einer anderen«, was sprachlich wohl möglich ist und sogar in der Schrift in dieser Bedeutung einige Mal vorkommt, wie z. B. Exod. 26, 5. 6. 17. Wir können auch den Grund angeben, warum die Anhänger dieser Sekte die traditionelle Auffassung dieses biblischen Verbotes wie sie in der Mischnah — Jebamot 1, 1 — in der Septuaginta und bei Philo — ed. Magney, II, 303 Ende — verwarfen. Wie unser Verfasser ausdrücklich sagt — 5, 9 — gelten die verbotenen Grade der Verwandtschaftsehen, obwohl in der Schrift nur der Mann angeredet wird, auch für die Frauen, und wie z. B. es dem Manne 1j Nsch ההון ist im Ms. ein leerer Raum und ist etwa nach >6, 15 הרשעה oder הרשע zu ergänzen. .Monatsschrift, 55. Jahrgang. 44