Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1911-01-01 · Heft 6 · p. Seite 686

*686 Eine unbekannte jtfäisch'ie Sekte. Verfasser Jeriisäleßt die heilige Stellt fet und Bleibt. Die Zeit des göttlichen Zornes begann mit der Zerstörung Jerusalems durch Nebukädhezar — 1, 5 —, und den Gegnern wird vorgeworfen, daß sie das Heiligtum — zu Jerüsäläm — veritnreihigen, 5, 6. Die Verunreinigung des Tempels ■freilich zwang die Anhänger dieser Sekte, vom jerüsalemisehen Tempel sich zurückzuziehen, so lange die Machthaber desselben Männer sind, die das Gesetz nicht beobachteri1), und wie die Läge der Dinge war, versprächen sie sich keine baldige Besserüng. Ihre einzige Hoffnung war, daß der Meässäs bei seinem Erscheinen wieder in Jerusalem einzieheh und dessen Tempel in seiner ursprünglichen Heiligkeit hOrstellen werde. Unser Verfasser spricht daher: »Und während des Verlaufes dieser Periode von Jahren2) soll niemand dem Hause Juda sich anschließen, sondern ein jeder stehe auf seinen Festungswall; errichtet ist die — trennende — \Vänä, gar fern liegt die — messiantsche — Zeit.« In diesen Worten wird gegen jeden Versuch gewarnt eine Aussöhnung mit Jerusalem herbeizuführen, die Trennung der Sekte von dem Gros des Volkes muß foridaüern bis zur Ankunft des M6Ssiäs, die aber noch in weiter Ferne liegt. Der Ausdruck לעמוד (* *riiS» איש על ist Hab: 2,1 על משמרתי אעמוד ואתיצבה על מצור nachgebildet, während נבנתה חגדר רחק החוק eine Umschreibung der Worte Michahs — 7, 11 יום לבנות נדריך ... ירחק חק ist. 4, 16: אשד הוא תפש' בהם בישראל. S. bemerkt richtig, daß unser Verfasser hier Ezechiel 14, 4 למק תפש*את בית ישראל benützt; aber verleitet durch die übliche Auffassung dieser Ezechielstelle, glaubt er dann übersetzen zu müssen: by which Levi toök Israel in their hearts. Aber über die Bedeutung vön תפש in unserem Fragmente kann doch ün- ‘) Natürlich nur vom Standpunkte unseres Verfassers. *) Über diese Bedeutung von vgl. weiter unten zü 6, 10. 8)ich lese מצורו und nicht טצ1ךו wie S. hat, יד und ר sind in Ms. dieses Fragments kaum zu unterscheiden; thßglicK lit aucli,: diiB "מצורו durch מצודות in Zeile 15 veranlaßt ist.