Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 55 (1911)
- Issue
- Heft 6
- Article
- Eine unbekannte jüdische Sekte
- Date
- 1911-01-01
- Page
- Seite 680 (sequence 15)
- Language
- German
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680 Eine unbekannte jüdische Sekte. »und er pries ihn1) als seinen Freund«, wahrscheinlich aber ist einfach ויקראהו zu lesen, »und er nannte ihn seinen Freund«, womit auf Jes. 41, 8 אברהם אוהבי hingewiesen wird, wie auch im Buche der Jubiläen 19, 9; 31; 49 und Apokalypse Abrahams IX von Abraham, dem Freunde Gottes, gesprochen wird. Auf die zitierte Bibelstelle geht wohl auch die Bezeichnung Abrahams als ידיד in Mechilta, Ber. 18 zurück8). 3, 4: ובעלי ברית לעולם. S. übersetzt: »and men of the covenant for ever«, aber »Bundesgenossen« ohne nähere Bezeichnung gibt keinen Sinn, und, wenn man den Text hier auch sonst nicht emendieren will, so muß man doch ברית als Abkürzung von בריתו erklären; die Patriarchen sind seine — Gottes — Bundesgenossen. Ich glaube jedoch nicht, daß לעולם hier am Platze ist, da eine Parallele zu לאל erwartet wird und daher dürfte sich wohl empfehlen בעלי ברית לעליון; die Benennung Gottes als אל עליון war bekanntlieh zur Zeit der Hasmonäer, die sich offiziell als die Priester8) לאל עליון bezeichneten, sehr beliebt. Vielleicht ist hier Ben Sira 44, 20 benutzt, wo von Abraham gesagt wird: אשר שמר מצות עליון ובא בברית עמו. 3, 5: במצרים ... להתני׳ן על מצות אל. Die Anschauung, wonach Israel in Ägypten von Gott abgefallen war, wird in der Bibel nur von Ezechiel — 20, 7. 8. 36— vertreten und in der apokryphischen Literatur wird von dieser Tatsache ganz still geschwiegen. Die Haggadah* * 4 * 6 *) dagegen macht kein Geheimnis aus der Sündhaftigkeit Israels in Ägypten, und es ist lehrreich, ») Vgl. Job 29, 11. *) Diese Stelle ist sowohl Beer, Leben Abr. 431, wie Malter, Monatsschrift 1907, 713 entgangen. *)׳Vgl. Rosch ha-Schanah 18b 3הן לאל עליון Assumpt. Mos. 6, 1 sacerdotes summi Dei und Buch der Jubiläen 32, 1: und Levi träumte, daß sie ihn eingesetzt und zum Priester des höchsten Gottes gemacht hätten; aber auch Ben Sira gebraucht es häufig, vgl. '46, 5a, 5c und 47, 5 a. *) Mechilta Bo 5 »Israel war dem Götzendienste ergeben«, u. a. a. O. Vgl. meine Legends II, 362.