Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1911-01-01 · Heft 6 · p. Seite 669

Eine unbekannte, jüdische Sekte. 669 D) Für u steht ו in: 2, 11 12 ,8;כולה 28 ,11;ובכולם תומם 9 ,2;חוקי, wobei zu bemerken ist, daß in allen diesen Fällen Dagesch forte folgt1 *). Ebenso steht für i י bei folgendem Dagesch forte in: 4, 8 הניצל; l, 6 וגיבוריהם 9 ,3;נימול (ניצל?) 6 16;לתיתו. ln einem Falle3) — 4. 20 ניתפשים — sogar ohne daß darauf ein Dagesch forte folgt. Auffallend aber nicht beispiellos sind 1, 9 וכמיגששים und 8, 5 ניטור wo י für Schewa gebraucht wird. Trotz der Vorliebe für die volle Schreibart finden wir auch defektive Schreibarten, wo die Massora immer oder vorwiegend plene hat wie: 9, 10 21 ,11;רק 18 ,10;השפטים צרקם und ebenso 10, 9 ימו sowie 11, 2 חפצי. Zu den weiteren orthographischen Eigentümlichkeiten unseres Fragments gehören die Auslassungen der Plural- und Feminin-Endungen der Nomina sowie der Suffixe: 5, 7 13 ,5;מבדילים מבדיל 8 ,12;חבלה =־ חבל 6 ,2;טמאת טמא 18 ,4;זיקות (3זיק מעמדם מעמד 9 ,2;חבורת חבור. Nach aramäischer Orthographie findet sich 6, 7 בפי für בפה, während 2, 3 תושייה die im Neuhebräischen gebräuchliche Schreibart für תושיח ist. III. l, 2: ומשפט יעשה בבל טנאציו. Der Hinweis S. auf Gen. 18, 25 יעשה משפט ist nicht ganz genau, denn an dieser biblischen Stelle bedeutet עי מש׳ »Gerechtigkeit üben«, während es an unserer Stelle mit »Gericht vollziehen« zu übersetzen ist, wie auch S. richtig »execute judgement« hat. Die biblische Parallele zu diesem Gebrauch von ע, משי ist Ps. 149, 9 לעשות בהם משפט und daher auch an unserer Stelle mit ב konstruiert. >) Auch im Ben Sira wird in zahlreichen Fällen ו geschrieben. Vgl. Smend. Einleitung. s) Vgl. auch 13, 11 ושובלו, wofür auch שיבלו zu lesen ist. 3) Im Text זיקי, wahrscheinlich aber stand ursprünglich 'יק und haben die Abschreiber den Strich über dem ק, der die Abkürzung andeuten sollte, für ein י angesehen.