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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1911-01-01 · Heft 6 · p. Seite 660

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
55 (1911)
Issue
Heft 6
Article
Die neuen Papyrusfunde in Elephantine
Date
1911-01-01
Page
Seite 660 (sequence 20)
Language
German
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660 Die neuen Papyrusfunde in Elephantine. welches Z. 11, Pap. 1 unter den elephantinischen Tempelräumen und Tempelgeräten aufgezählt wird, nichts anderes als »Kasten des Heiligtums«, da שדתא aramäisch »Kasten« und אשרנה assyrisch und kanaänäisch »heiliges Gemach« «der »Glückseligkeitsort«, hebr. אשרי ,אשר bedeutet. Dieser »Kasten der Heiligkeit« würde dem in allen Synagogen seit den ältesten Zeiten postierten ארון הקודש, der die biblische Gesetzesrollen birgt, entsprechen1). Das alles, besonders aber die Bezugnahme auf pentateuchische Vorschriften, ist im Hinblick auf Nehemia 8, 14, welches Ereignis sich nur sehr wenige Jahre vor der Abfassung unserer Passah-Urkünde und der Petition in Pap. 1 zugetragen hat, und welches für die bibelkritische Deuteronomium- und Priesterkodexhypothese von Wichtigkeit ist (vgl. zu Nehem. das. 11, B. M. 23 und V. B. M. 16) außerordentlich beachtenswert. Die offizielle Passah-Ansage beweist keineswegs, daß dieses Fest den oberägyptischen Juden bis dahin ganz unbekannt war, wenn auch die nähere Angabe betreffs des Nichtgenießens alles Gesäuerten mehr, als die alljährlich üblichen kalendarischen Proklamationen in Jerusalem und die Verkündigung derselben im Auslande, zu sein scheint. •(Vgl. Rosch ha-Schanah 21 b und bezüglich Ägypten, jer. Brubin c. 111. (Schluß) fol. 21a.־ Das Passahfest, bei dem die besondere Berücksichtigung des Monats der Ährenreife verlangt wird (V. B. M. 16, 1) hat bekanntlich eine solche Mahnung durchaus erfordert. Was ferner das religiöse Bewußtsein der oberägyptisehen Juden betrifft, so ist die tiefe Frömmigkeit, welche aus der erwähnten Petition an den Statthalter von Jerusalem spricht, schon oft bewundert worden. Ihr zweimaliges Betonen, daß sie seit drei Jahren, seit der Zerstörung ihres l) Wenn merkwürdiger Weise gerade die große Hieroglyphen- Inschrift des Chnuntempels bei Elephantine, die nicht über das 4.—5. vorchr. Jahrhundert hinausreicht, den biblischen Bericht von den 7 Hangersjahren kennt, so dürfte dies auch kein Zufall sein.

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