Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 55 (1911)
- Issue
- Heft 5
- Article
- Das Steinewerfen in Koheleth 3,5, in der Deukalionsage und im Hermeskult
- Date
- 1911-01-01
- Page
- Seite 535 (sequence 5)
- Language
- German
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in der Deukalionsage und im Hermeskult. 535 Abraham der Fels genannt, aus dem die Israeliten gehauen wurden. Duhm bemerkt dazu: »Abraham und Sara werden mit einem Felsen, genauer einem Steinbruch, verglichen, die Israeliten mit den daraus geförderten Steinen. Das Bild ist so fremdartig, daß eine besondere Anspielung darin liegen mag.« Das Bild ist durchaus nicht so fremdartig und vereinzelt, vgl. Jer. 2, 27: die da sprechen zum Stein: Du hast uns geboren, Matth. 3, 9: Gott vermag dem Abraham aus diesen Steinen Kinder zu erwecken, Odyssee XIX, 162: Aber sage mir doch, aus welchem Geschlechte du herstammst, denn du stammst nicht vom Steine, Bertholet, Religionsgeschichtliches Lesebuch, S. 210: Agni aus dem Stein geboren. In denselben Zusammenhang gehört auch die Felsgebürt des Mithras, die petra genitrix. Gewiß sind das meist Bilder, aber Bilder, die durch bekannte Redeweisen und Anspielungen hervorgerufen wurden. Bei den Juden konnte schon der Gleichklang von אבן אבנים Steine mit בן בנים Söhne derartige Bilder begünstigen, vgl. Ibn Esra zu Ex. 1,16. Eine solche, ursprünglich allgemein verstandene Redeweise war »Steine werfen«. Jeder Zweifel, der noch über die Bedeutung des Ausdrucks bestehen könnte, wird durch den Midrasch Koheleth r. behoben. Er bemerkt zu unserem Verse: ■עת להשליך אבנים — בשעה שאשתך טהורה, ועת כנוס אבנים — בשעה שאשתך טמאה. »Es ist eine Zeit Steine zu werfen, wenn dein Weib (levitisch) rein ist, und eine Zeit Steine zu sammeln, wenn dein Weib unrein ist.« Hieraus geht klar hervor, daß der Midrasch »Steine werfen« im Sinne des Geschlechts- Verkehrs nimmt, der während der Menstruatienszeit, in der das Weib unrein ist, den Juden verboten ist. »Steine sammeln« bedeutet dann Zeugungskräfte sammeln, in der Zeit sexueller Enthaltsamkeit. Dem Midrasch war also noch der Ausdruck bekannt, dessen Bedeutung den Späteren verloren ging1). ‘) Irgend eine Überlieferung, vielleicht auch der Midrasch, hat Raschi veranlaßt, להשליך אבנים mit בנים zusammenzubringen. Er er-