Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 55 (1911)
- Issue
- Heft 4
- Article
- Lebesnzeit und Heimat des Isaak Or Sarua
- Date
- 1911-01-01
- Page
- Seite 492 (sequence 15)
- Language
- German
- Belongs to
- article
- OCR quality
- 97% known words query
- IRI
…/2829132-2829835-2829840-2890838--38949-2890959- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
Mentioned entities
- hazzan 1× ep/1004827
OCR text
-492 Leienszeit und Heimat des Isaak Or Sarua. vtins Elieser b. Isaak aus Böhmen ausdrücklich, daß in Rußland, Polen und Ungarn, zu seinerzeit wenigstens, die Gemeinden :schwach und die Talmudstudien wenig entwickelt waren1). Für die Gleichbedeutung Kanaans mit Böhmen finden wir bei IOS. noch ein weiteres deutliches Zeugnis. In einem ^Meinungsstreit zwischen Ephraim b. Isaak und Joel b. Isaak beruft sich dieser darauf, daß ein bedeutender Gelehrter Isaak *Chasan in Böhmen es für erlaubt hielt, die fragliche Art Fett zu essen. Darauf erwidert ihm Ephraim b. Isaak, im Lande Kanaan gebe es große Weise, die das Fett nicht genießen2 3). ׳Diese Antwort hat nur dann einen Sinn, wenn Böhmen und Kanaan dasselbe ist. Ephraim will nicht damit beweisen, -daß es überhaupt Gelehrte gibt, die es nicht essen, denn er hat schon inr Vorausgehenden auf Frankreich, die Lombardei und sein eigenes Land hingewiesen. Ohne Zweifel ׳״will er seinen Gegner damit schlagen, daß selbst in Böhmen, auf das sich dieser beruft, große Gelehrte der entgegen- ^gesetzten Meinung sind. Die Identität von Böhmen mit Kanaan läßt sich auch daraus schließen, daß Abraham b. Asriel, der zu den Alten Böhmens gezählt wird'*), oft von *־Glossen in der Sprache Kanaans Gebrauch macht. Verstehen IOS. und Abraham b. Asriel unter Kanaan Böhmen, so denkt auch der von IOS. angeführte und nach Prag benannte Isaak b. Mordechai, wenn er bei der Mitteilung eines Brauches sagt: »In Kanaan habe ich gesehen«4), nur an Böhmen. Dies um so mehr, als IOS. selbst soeben diesen Brauch auch von Prag mitteilt. Da auch Ephraim b. Isaak, -wie wir oben gesehen, mit Kanaan Böhmen meint, so wird uns klar, daß diese Bezeichnung schon im 12. Jahrhundert l) IOS. I, S. 40 b, Nr. 113/ 2} Joel b. 13. sagt: . ,. כ* היה נביא. רבה ר׳ יצחק בבניהם חזן ורדה מתיר אותו שומן;;. Antwort äss Ephraim: 1דנה באר״-־ן כנען יש חכמים 1 מחוכמים שאין איבלין איתר*QS. 1, 3. 117» ob. 3) Steinschneider, Cud. Berl. 1[ (1378), S. 55 ob. *) 103־. ], Nr. 712, S. 100 b M,