Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1911-01-01 · Heft 4 · p. Seite 422

422 Unechte Jeruschalmizitate. durch die Analyse unzähliger anderer Zitate gelangen. Bei vielen von ihnen kommen zum logischen Schlüsse noch äußere Merkmale hinzu, durch die sie auf den ersten Blick als unecht erkannt werden müssen, wie zum Beispiel bei folgenden Zitaten : 2. Rabiah 28b unt.: ירושלמי י יין מבושל מברך עליו שנ״ב, ebenso Rabiah ms. N. 423: ולא סמכינן אירושלמי דמבושל מגרך שהכל und daraus in Hagahoth Maimonioth ברכות VIII, N. 4: ודלא כשערי ר׳ שטחה (שמואל1).1) שכתב לברך עליו שהכל ובירושלמי איתא כדבריו.. Diese Halacha kommt in unserem Jeruschalmi nicht vor, und wird auch von den alten Autoren nicht aus Jeruschalmi angeführt. Die Tatsache aber, daß eine Reihe von Autoren2) sich abmühen, die Benediktion über gekochten Wein! aus dem Jeruschalmi3) herauszuiesen, beweist, daß eine ausdrückliche Angabe darüber im Jeruschalmi nicht vorhanden war. Woher hat nun Rabiah sein Zitat? Dies erfahren wir aus dem Or Sarua. Dort wird zuerst in ausführlicher Weise aus dem Jeruschalmi nachzuweisen gesucht, daß über gekochten Wein בורא פרי הגפן zu sprechen ist, dann heißt es am Schluß : (4 *ובירושלמי פ׳ כשד מגרכין מצאתי ברך על היין שלפני המזון פטר את היין של אחר המזון ד הונא וריב״ל חד אמר דשתי קונדיטון וחד אמר דשתי חמרא בלני6) פ|י7 לפי 1) בן חפני, so in Rabiah, in den gedruckten שערי ברכות (B. Talmud II) finde ich diesen דין nicht. *) VgL Tossafoth B. Bathra 97 a v. אילימא, Ascheri das. VI, N. 10, Or Sarua I, N. 162, Rokeach N. 368, Schibbole ha־Leket N. 145, Kaftor wa־Ferach Kap. 20 (ed. Edelmann 71 b), Responsen S. b. Adereth N. 23S und 766, TS3Z, I, N. 85 u. a. Vgl. Resp. M. b. Baruch, ed. Prag, N. 470, תשב״ין N. 322 v. כללא, Manhig 81 b N. 53. *) Sabbath VIII, 1, Pessachitn X, 1, Schekalim III, l,Terumoth II, 6, Aus diesen Stellen entnehmen die erwähnten Autoren, daß gekochter Wein in liturgischer Beziehung sich nicht von ungekochtem unterscheidet. Im Gegensatz dazu will חמרן ומצד. ,ספר המנוחה VII, 10 aus einer anderen Jeruschalmisteile in Sabbath VIII, 1 für gekochten Wein שהכל folgern. 4) Berachoth VI, 5 (10c m.). *) Soweit unser Text.