Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1911-01-01 · Heft 3 · p. Seite 323

Beiträge zur Geschichte und Literatur im gaonäischen Zeitalter. 323 vollkommen ausgearbeiteten, und höchst wahrscheinlich ursprünglich arabisch geschriebenen Werk1 *), Kritik geübt. Indem er aber in der Kritik gegen Menahem ben S'ruk die Vergieichung des Hebräischen mit dem Arabischen gefördert und besonders in der Schrift gegen Saadja die ersten Grundzüge der neuen Theorie von der Triliteralität der Wurzeln gegeben hat, legte er, über die Leistungen seines Lehrers hinausgehend, den Grund zu dem Aufschwung der hebräischen Sprachwissenschaft, der nachmals diese in ihren Ergebnissen der modernen Philologie mit ihren besseren Hilfsmitteln würdig an die Seite stellte. Er hat somit auch das Andenken seines Lehrers in ehrenvollster Weise mit einer der Glanzepochen der jüdischen Literatur, wie der Geschichte der Wissenschaft überhaupt, dauernd verknüpft. Aber auch noch in anderer Hinsicht ist Saadja von großer Bedeutung für die jüdische Wissenschaft geworden. An seinen Namen knüpft sich zum großen Teil deren Wiedererweckung im vorigen Jahrhundert. Denn die erste der im Geiste der historischen Kritik geschriebene Biographieen der Größen unserer Vergangenheit, die wir dem scharfsinnigen Salomon Juda Rapoport verdanken, — der neben Zunz zu den Pfadfindern der neueren jüdischen Wissenschaft gehört, — war die auch heute noch schätzenswerte, in der Form wie den Untersuchungen meisterhafte Würdigung Saadja’s3). Und auch die erste Leistung in der jüdisch-arabischen Literatur seitens des genialen, in seinen philosophischen Forschungen noch heute maßgebenden Salomon Munk, galt einer Darstellung von Saadja’s Werken4), für die er zum Teil selbst neue, wertvolle Auf- *) Vgl. hietüber meinen Aufsatz in der Monatsschrift 1902, S 74—79 und Bacher ebendort, S. 478. a) Vgl. meine Ausführungen ebendort, S. 72—75. 3) Erschienen in Bikkure Haitim IX, Wien 1829, S. 18—37. *) Notice sur Saadia Gaon, erschienen im IX. Bande der Ca* hen’schen Bibel, Paris 1838, und dazu Ergänzungen in Commentaire de R’Tanchoum sur Habakouk, Paris 1843, S. 104—111. 21*