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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1911-01-01 · Heft 3 · p. Seite 310

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
55 (1911)
Issue
Heft 3
Article
Wie verhielt sich das Judentum zu Jesus und dem entstehenden Christentum?
Date
1911-01-01
Page
Seite 310 (sequence 15)
Language
German
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310 t-‘rts Wie verhielt sich das Judentum zu Jesus aus der Urzeit des Christentum uns überlieferten historisc'ftbn* Geschehnissen'iias1‘Verbauten dehtums zürn Christentum zu prli'fen u'n4 gleichzeitig die ufSprüViglicfie Versionin * de# i'Iir Im zweiten 'duhrfmridert geWo’rhenen Beleuchtung1 ztr' se|en."u Ünd welches ist1'das Resultat, das sich aus dieser Zusammenstellungergribi./> lüäfn dö|i|)ef£es: zunach'sf, 'daiß' die ältesten, ‘üBer den Täufer und״ üb%'r!ljähöbus‘’her Josephuhuhs ''erhaltenen 'faacnrichten* fticht nüF'nichfsu'vdh einer'der Yerkühäer der neüe'n Lehre wissen, daß sie' im'Gegenteil} von £||mpathien berichtenV'dte das gesetz'estfeue Judentum der urcnfi&tiichen Bewegung ehtgegenh'rachte^hdjvö'n einer tieft gehenden ״Entrüstung, die'* es gegen die Yerfoiger derselben erfülltet Si Auf ‘ der andern Sjeite zeigt ‘ sich die' chYistfiche Dar'stenung'‘'derselben’" ßegehenheiteh von der ins Äuge shnnghridhn Tendenz* beherrscht,‘das Judentum in den entschiedens'ten Gegensatz zum Öhristentum zu stellen und ihm tötiichen Half gegen das letztere zu unterschieben‘. Diese so unentwegt und so Iconsequent verfolgte Itendenz hat^es schließlich'־ dahin gehrächt, daß. "das Urteil über aas Verhalten‘ des Judentums zuim Urchristentum volisföhdig getrübt 'wurde;‘ daß, das Verständnis für die gegenteilige Darsteliuhg des Josepnus und für' mancherlei ‘mit'dieser übereihstimmende ‘Ähdeutungeh in' den neutestamentliehen S'clinfteh immer“'mehr Jabhanden’" kam, und*, daß 'für^aife Zelten die Ürfeihde "des Christentums: »die" ßchfiftgelehrtefr und Pharisäer« blieben. Die' Richtigkeit 'der' Angaben' des Josephus vermögen nur noch, jene zu würdigen, welche' die“ pharisäischen'Gesetzeslehii'er ‘ und die innerhalb des haftet Jesil hefrsbhänden relfgidseri Bestrebungen aus dem Tälmud^ kennen. Difse‘ werden es aber auch; nicht mehr paradox finden,‘ daß־dip pharisäischen Gesetzesl'ehrer, die iff ihrer eigenen Mitte gegen 'ketzerische, gesetzesverächtende,’1 die Aiiferstehühg5 ldäiifi3lnd'ä'c!־find'‘‘'dSthei^i£fif't;'iferfcfi(t^t§,ftJu<ilh f’schweV’! zu;:

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